[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

الأخ اسماعيل د ؛ انت تذكرني بأقوال بعض النصارى في محاولاتهم للطعن بالقران حيث يقولون ان القران يقول: ذلك الكتاب لا ريب فيه؛ ثم يقولون هذه الآية لا تعكس الواقع بحيث ان المرتابون ما زالوا متواجدين فأين مصداقية القران( هذه طريقتهم ) فماذا ترد عليهم انت اخ اسماعيل؟؟؟ اما كلامك عن الأمن المكرر ذكره في النصوص المرتبطة بالبيت الحرام ؛ فكان عليك اولا ان تحدد المراد من بشكل سليم وباعتقادي ان الله حدد المراد به في قوله: لإِيلاَف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف؛ إذن الأمان هنا عكس الخوف وليس عكس الموت ؛ ثم ان الله حدد الأمان الذي اراده لمكة المكرمة وذلك بمدلول قصة الفيل اي حمايتها من الحملات الاحتلالية التي تريد هدم الكعبة او طمسها وتغيير الوجه الدينية للمسلمين اما ما ذكرته من اقتتال الزبير والحجاج فهذا ضمن ما افترضه الله من حدوث قتال عند البيت الحرام بحيث انه طلب من المسلمين عدم البدء فيه الا اذا بدء الكفار بذلك؛ وبالتالي فان ما تقوله انت من نجاح تغيير ملامح دينية وطمسها هو المناقض لمبدأ الأمان الذي اراده الله... اما فولك انه لا دليل على ان الآيات البينات خارج متناول اليد ولا يستطيع احد على طمسها؛ فهذا كلام يفترض ان لا يصدر من شخص يقرا القران ويعرف الله؛ فكلمة بينه بحد ذاتها ترد على كلامك