[مسلم مهاجر]

محمد الرضا:
عائشه لطمت وجهها

من الغباء الأستدلال بفعل عائشة رضي الله عنها وارضاها
لأن عائشة اولاً بينت انه كان جهل منها
وحتى لو لم تقل انه جهل منها فهي ضربت نفسها فقط في وقت المصيبه ولم تجعل الأمر في كل سنة تضرب وجهها وفي الشوارع وتزيد عليه تطبر والى هذه الأمور الدخيله على الإسلام
بمعنى ان عائشة ضرب وجهها وقت المصيبه ولم تجعل الأمر مناسبه في كل سنة وقت للطم واذا واحد لايلطم تقول عليه بتري ومعادي للنبي كما تقولون انتم على من ينكر التطبير كمثال اليعقوبي اعتقد ينكر التطبير حتى هنالك من ضلله واطلقوا عليه الألقاب مثل بتري مدري شو

اما الضرب بالسلاسل وغيرها نريد منكم دليلا من الكتاب اوالسنه بتحريمها

ماهذا يا هداك الله
أليس ضرب الأجسام بالسلاسل والتطبير واللطم تراق منه دماء وتشويه لخلق الله وخاصه ضرب الظهر بالأدوات الحادة
أليس هذا ايذاء للنفس
كم من شخص فطس بسبب هذه الأعمال
والأمر لايتوقف فقط على تحريمهما بل اصلاً هي مشوه للإسلام وعليه اصدرنا بيان اننا نبرأ منكم ومن افعالكم هذه
فالإسلام مافيه المشي على الجمر وشق الرؤوس وضرب الأجسام بالسلاسل والأدوات الحادة
وخاصه الأمر اذا وصل للأطفال
الحسين رضي الله عنه في الجنة فلايحتاج من يلطم عليه ويشوه صورة الإسلام بداعي حب الحسين رضي الله عنه
حبه بأتباعه
اذن أن لم يكن هنالك دليل على حرمت هذا الشيء ولايكون هنالك دليل على الحث على هذا الشيء فيكفي انه يشوه صورة الإسلام واصله يرجع للمجوس والنصارى

ام الذبح لغيرها فلايفعلها الشيعه
الشيعه تذبح وتذكر اسم الله عليه لكن تهدي ثواب هذا العمل من اطعام الفقراء وغيره الى الامام الحسين عليه السلام

لاتكذب ارجوك
انا اعلم وقت الذبح تذكرون اسم الله
ولكن في الأصل هذه الذبائح هي للحسين
مثل عجل للحسين
والدجاج للعباس
والهريسه للحسين
فبالله كيف اذن تكون لغير الله اذا ليست بهذه الصورة