اقتباس:
. هل للرسول تعييم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل للرسول تبيين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
. هل للرسول تزكية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
يُجيبك الله نفسه ويقول لك ولمؤنيين
اقتباس:
|
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [الأنعام:48
|
يُحدد الله مهمة الرسل جميعا بما فيهم هذا الرسول بأنهم مبشريين ومنذرين فقط لا غير . ولا يستطيع آى رسول مِن هؤلاء الرسل أن يتخطوا خطوة واحدة خارج هذا الأطار .
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44]
فإذا إعتقدت أن الرسول جاء لِيُبين آى يوضح أو يُفسر كمهمة آخرى غير التى أوكله بِها الله وهى الأنذار والتبشير فإنك تلغى مباشرة النص دون أن تدرى أو تجعل نصوص القرآن متضاربة فكيف لله أن يُحدد مهمة ثُم يضيف مهمة ثانية .مع أنه كان بالأمكان إضافتها مع النص الأساسى .
إذا هناك خلل إما فى النص ذاته وإما خلل فى الفِهم ؟؟ وآظن أن الخلل فى الفِهم هو الأرجح .
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:44]
فبماذا يُقصد بِكلمة (لِتُبيّن) !!
للأسف اهل السنة دون غالبية المسلمون صبوا مفهوم هذهِ الكلمة على أن الرسول ذاته جاء يُبيّن أو يوضح أو يٌفسر أشياء غير معلومة للناس !! وهذا خطأ جسيم وخلل فى الفِهم .
وحتى لا يتهمنى أحدا بأشياء غير منطقية فنضع للقارئ نفسه دون تدخل منى أو من غيرى مفهوم هذهِ الكلمة ذاتِها !!
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ
يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ
يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [البقرة:187]
هذهِ آية واحدة فقط دون حصر آيات كثيرة فى كتاب الله لِمعنى هذهِ الكلمة ذاتِها نقول أن هذهِ الكلمة تعنى فى معناها الأدراك أو التأكد وليس كما قِيل .
وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
يلفت الله نظر المؤمنين بٍِعدم مباشرة الأزواج فى حالة الأعتكاف فى المساجد !!ويقرر أن هذا حد مِن حدوده !! مع أن مباشرة الزوجة أصله شرع مِن الله مُحلل فِعلهُ !! ولكن هذا الفِعل ذاته مُحرم فى موضع الأعتكاف فقط ؟؟؟؟
من الذى بيّن ذلك ؟؟
الله نفسه !! وليس الرسول ولذلك قالت الأية الكريمة
كَذَٰلِكَ
يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ
إللى مِش عايز يفهم عنه ما فِهم
ههههههههههههههه