[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

عمو انت مش قولت إن الأحاديث دي ليس لها دخل بتشريعات الدين

وده اللي بنقوله بالظبط إن الأحاديث دي ملهاش أي علاقة بالدين يعني بالبلدي كده ملهاش عازة ببصلة :)

مش فاهم انت زعلان ليه دا المفروض تكون سعيد ومزقطط زي كده :)

طيب يعني لما تقولي الرسول سحروه اليهود انا كده استفدت ايه؟؟

ولما تقولي ام المؤمنين كانت تأمر بإرضاع الرجالة اللي بشنبات انا كده استفدت ايه؟؟

لما تقولي الرسول كان يحضن زاهر من الخلف ويحك صدره في ظهرة انا كده استفدت ايه؟؟

طيب لو مسكنا الأحاديث المكذوبة دي ورمينا بيها عرض الحائط هنخسر حاجة؟؟

يعني زي ما عمل شيخك العظيم البخاري كان حافظ 600,000 حديث مخدش منهم غير 4000 حديث بس وحطهم في كتابه وال 596,000 حديث رمي بيهم عرض الحائط يعني الموضوع عادي عندكم مفيش مشاكل

أخي السني لا تعترض



الماء اللي فيه إن الرسول مسحور ويحضن الرجال من الخلف ويكذب وينافق ويسب ويلعن والصحابيات ترضع الرجال اللي بشنبات فأحب أقولك إن ده ماء قازورات معفنة

اشربها لوحدك ياعم احنا مالنا :)

احنا الماء بتاعنا هو القران ماء طهور لا شائبة فيه



نعم بكل تأكيد نؤمن بهذا وجاوبت السؤال ده مش عارف كم مرة :)

عارف ايه المشكلة يا أبوعبيدة بينا وبينكم؟؟

هتقولي السنة؟؟ لا غلط طب ما أهل القران بيصلوا ويصوموا ويزكوا ويحجوا زيهم زي كل فرق الأمة

الشيعة بيصوموا ويصلوا ويحجوا ويزكوا زيهم زي باقي الفرق

حتي الخوارج والإباضية نفس الكلام مفيش خلاف عليه

المشكلة في المنهج اللي بناخد بيه الدين ..

أوضحلك

أهل القران اتخذوا القران عقيدة ومنهج لأن القران هو الحق المطلق الذي تكفل الله بجمعه وحفظه وهو التبيان لكل شيء ما فرطنا في الكتاب من شيء

أما أهل الحديث فاتخذوا منهج القيل والقال وتذكية فلان علي فلان مع إن ربنا قال فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى

يعني محدش يعرف اذا كان فلان ده مؤمن تقي ولا منافق خبيث غير ربنا

دا غير تلمزكم بالمؤمنين وقولكم عليهم بابشع الصفات من الكذب والخبث والفسوق والضلال مع إن ربنا بردوا قال لا تلمزوا أنفسكم

وما ابوحنيفة عنا ببعيد يكفيكم تقروا ما قاله ابن قتيبة عن ابوحنيفة تعرفوا الجرم اللي أجرمه أهل الحديث

والله تعالى يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا

حتي البخاري نفسه وهو علامة أهل الحديث لم يسلم من هذا الأذي فقد شنع عليه شيخه الزهلي حسدا له ورماه بتهمة القول بخلق القران واتهم كل من يحضر مجلسه حتي تركه الناس ومات وحيدا حزينا بقريته

لدرجة أن مسلم نفسه لم ينقل عن البخاري ولا حديث واحد فقط ومعروف أن البخاري هو شيخ مسلم

فتأمل الفرق بين منهج القران الرباني وبين منهج القيل والقال البشري المكذوب علي الرسول والمناقض للقران نفسه




وأزيدك اني أؤمن بكل ما يتفق مع القران

يلا بقي دي مهمتك انت تعد كل الروايات اللي بتتفق مع القران ولا دي صعبة عليك ؟




ارد علي ايه بس .. دي كلها خزعبلات وأوهام في دماغك انت بس

طب انا هقولك علي حاجة حلوة .. ايه رأيك ما تيجي نتدبر أيات القران الكريم

مش ربنا قالنا كده كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ

طيب تعال نتدبر الأيات اللي انت طرحتها

ربنا أمرنا أن نستعيذ به من شر النفاثات في العقد

يا تري ليه ربنا مأمرناش إننا نستعيذ من النفث في العقد ذات نفسه؟؟

يعني ليه علق الاستعاذة علي شر النفاثات مش علي النفث بحد ذاته؟؟

تعرف ليه يا أبوعبيدة؟؟

طب حد فيكم يعرف ايه الحكمة في كده؟؟

طيب أوضحلك أكتر

ربنا أمرنا أننا نستعيذ به من شر الحاسد ومأمرناش أننا نستعيذ به من الحسد نفسه

يا تري ايه الحكمه في كده؟؟ ليه ربنا مقالش نستعيذ به من الحسد لاكن قال من شر حاسد إذا حسد؟؟

يلا يا أبوعبيدة همتك كده عشان تتدبر ايات القران بعقلك اللي ربنا اعطاه لك عشان تشغله وتتفكر في حكمه اياته العظيمة

ها قولولنا ايه الحكمة في إن ربنا يعلق الاستعاذة بشر الحاسد مش بالحسد نفسه ويعلق الاستعاذه بشر النافث مش بالنفث بحد ذاته

تلوكون نفس التفاهات !! وتسودون الصفحات الغثة المقززة وببنس السخافات والكلام العبثي الفاشل الذي دحضناه مرات كثيرة !!!
ثم ويا فصيح أنا أقول لك : هل تؤمن بعمل الرسول في الدين وفي تبيينه له وتطبيقه له وبشهادة الله تعالى ؟؟؟ أم لا ؟؟
ثم هل عمل الرسول بالدين وتطبيقه له ملزم ؟وهو الدين الذي كمل مع فعله وتطبيقه وبشهادةالله تعالى أم لا ؟؟؟؟
ثمهل الرسول يتقول على الله تعالى ويعمل في الدين ويبين ويطبق فيه وهذا تقوله على الله تعالى ؟؟؟هل تدعي هذا ؟؟؟
أجب عن هذه الاسئلة ثم لنرى تذاكيك الفارغ على باقي الآحاديث !!! والتي ذكرنا بيانها مرات عديدة !!
ثم موضوع حوارك في اسمك التكفيري ما زال قائما !! وما زلت هاربا منه !!! تذكّر !!!!!!!!!!!