[صهيب]

الرافضي أفلا يتدبرون
أسماء رنانة وضلال أشد

هل لك ان تتأنى في قراءة هذه الاسطر قبل ان تجيب وان تنظر في ما يجول في ذهنك من احقاد فتكبحها مستفهما سائلا عن دليل راجيا للهداية فاذا كنت كذلك اقول لك:

القضية ليست حقدا بل تعرية للضلال وأهله
محاربة للشرك وأهله

اذا لم يسجد الرسول على تربة كربلاء ، فهل ان السجود على تربة كربلاء اصبح باطلا او محرما يهتك حرمة الدين

إذا كان بغير قصد فلا مشكلة أم إذا كان بقصد فهو باطل وكذب على الشرع خاصة أن الأمر ينطلق من تفضياكم طربلاء على بيت الله الحرام
وكربلاء ليست إلا كر وبلاء كما سماها الحسين رضي الله عنه
والتي فيها البلاء لن تكون إلا أرض سوء
ألا ترى أن المسلم في الحج يسرع عندما يبلغ وادي محسر ليتجاوزه؟

ام هل ان الذين يسجدون على تربة كربلاء هم يعبدون الاصنام؟؟!!

بل أشر ممن يعبدون الأصنام للسبب التالي

فعندما يقال ان الشيعه يسجدون على كل ما هو ارض وتراب او مما تنبت الارض من غير المأكول عندما يريدون السجود لله تعظيما امتثالا لامر الله تعالى وقوله في القرآن الكريم ( وجعلنا الارض مسجدا وطهورا )

في أي سوق خضار نجد هذه الآية؟
ويحاورون في دين الله وهم أبعد الخلق عن كتاب الله

لكن عندا يذهب الشيعه تفضيلا للسجود على تربة فيها امتزجت بدماء الشهداء ممن دافع عن الحق ودعا الى الله ضد أئمة الباطل فهي ارض لها عند الله حدث ليس هين ولهذه الارض شأن ليس كغيره من باقي بقع الارض وفيه متحقق شرط السجود على التربة التي هي من الارض لله تعالى لا السجود للتربة!!!! فهل لك التمييز؟؟

كلام الحسينيات اتركه عند مراجع السوء
الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه هم الروافض المجوس وبشهادة مراجعهم ومؤرخيهم فلا تهذي بما لا تعلم

وكذلك الصحيح ان نقول يا علي!! يا هذا اليس العلي من اسماء الله الحسنى التسعه والتسعون ؟؟!! ام انك تنكر اسماء الله الحسنى كذلك؟؟

كذبت
العلي من أسماء الله وليس : "علي"
والرافضة عندما يقولون: يا علي إنما يقصدون عليا وليس الله
وبذلك فقد أشركوا شركا لا يغتفر

وتستطيع القول ان الله قد كرم عبده علي ابن ابي طالب عليه السلام فاشتق اسمه من اسمه فسماه علي فهل تنكر ان اسم علي هو اول ما اطلق على علي بن ابي طالب فلم يكن لاحد هذا الاسم قبله ابدا!!!! هل تنكر ذلك

ترددت كثيرا أن أصفك بالمعوق ذهنيا ولكن بعد قولك هذا فأنت أهل لذلك
أين دليلك على هذا ؟
هل كان الله تعالى يوحي لأبي طالب أيضا ونحن لا ندري فسماه بعلي؟
أم أن عليا سمى نفسه مثلما قلتم أنه دفن نفسه يوم مات

ثانيا كثيرا ما يخرج الشيعه في قنواتهم حين يدعون فيذكرون اسم الله فقط 10 مرات منادين يالله .. يا الله وهكذا عشر مرات داعينه ومتوسلين به بمن لهم عنده شان وجاه وبمن هم من المقربون عنه تعالى لكي يستجيب الدعاء

هل نفهم من هذا أنأن الله لم يصدقنا( تعالى الله عما يقول المشركون علوا كبيرا لما أخبرنا في القرآن)
قال الله تعالى: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني
بل إن الله تعالى كذبكم وفضح شرككم
قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
هل قال الله تعالى: إلا الأئمة؟
ولم لا تتوسلون بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
هل علي أفضل منه عند الله؟
ألا ترى أن عقولكم بها مس من الخربطة وتداخل؟ الأسلاك

فانتم لم لا تسمون نفسكم مشركين حينما تتوددون الى سلطان او ضابط او مدير له شأن في الدولة عندكم لكي يشفع او يتوسط في قضية ما لدى الحاكم او الملك؟؟!!

تافه وسخيف
موضوعنا عن التوسل وليس على التةودد والتقرب
ما علاقة المتزلفين بالحكام بشرع الله تعالى؟

اوليس الله تعالى يقول ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)

ألم أقل إنك جاهل وساذج؟
قال الله تعالى: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ
هل استجاب الله لاستغفار الرسول صلى الله عليه وسلم؟

فطلب الله من المسلمين ان يتوجهو الى الرسول في طلب الاستغفار والتوسط لنيل المغفرة؟؟!! ام تنكر هذا ايضا!!!!

متى ؟
في حياته أم في مماته
ولنفرض صحة قولك
لم خالفتم الله تعالى وتركتم التوجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وعوضتموه بالأئمة؟
هل هم أفضل منه؟

العصمة هي ان يكون حاملها مستقيما مراعيا لكل دقيقة وصغيرة في القرآن عارفا بكل تفاصيل الدين لا يحتمل ابدا ان يخطأ ويعمل بما يرضى به الله فقط ولا يخاف في الله لومة لائم

هراء وكلام فارغ
خذ هذه من نهج البلاغة
جاء في نهج البلاغة دعاء امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، فَإِنْ عُدْتُ فَعُدْ لي بِالْمَغْفِرَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا وَأَيْتُ. مِنْ نَفْسِي. وَلَمْ تَجِدْ لَهُ وَفَاءً عِنْدي.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَيْكَ بِلِسَاني. ثُمَّ خَالَفَهُ قَلْبِي.اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رَمَزَاتِ الاَْلْحَاظِ. وَسَقَطَاتِ الاَْلْفَاظِ.وَشَهَوَاتِ الْجَنَانِ.وَهَفَوَاتِ اللِّسَانِ.

اما الآية التي تشير الى ذلك فمنها قوله تعالى ( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملآئكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا نحن اوليائكم في الحياة الدنيا .. الاية ) فالذين قالو ربنا الله اي الذين عرفوا الله حق معرفته ثم استقاموا بالدين فلم ينحرفوا عنه ابدا ولم يخطئوا فاستحقوا بذلك رتبه ان تتنزل عليهم الملائكة وان تخاطبهم الملائكة بشهادة القرآن وهم ذرية الرسول واهل بيته الكرام وهم اي اهل بيت الرسول هم ذرية ابراهيم عليه السلام كما قال الله تعالى في كتابه الكريم ( ان الله اصطفى آدم ونوح وآل ابراهيم وأل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ) وليس غيرهم من ذرية ابراهيم عليه السلام؟؟ هل تنكر ذلك؟!!!

لعنة الله على الكاذبين

ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

هل هي خاصة بأهل البيت أم عامة لكل من قال ربي الله واستقام؟
حكمت على نفسك بالضلال لأنك أخرجت نفسك من حكم الآية

وكذلك آية التطهير ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) فهذه الايات لا تخص زوجات الرسول لانها خلت من نون النسوة فبعد هذه الاية رد القران الكريم مخاطبا نساء النبي صلوات الله عليه وآله بنون النسوة فلم لم يقل في كتابه انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيت ويطهركن تطهيرا !!!!!!!! وهذا في اللغة معروف جدا وفيه اشارة لكل عاقل ان المخاطب ليس له علاقة بنساء النبي !!! اتنكر ذلك؟؟!!

يارافضي أكثرت من الرقص والتهريج
هل ضروري أن تطرح كل الشبهات دفعة واحدة؟
على فكرة: دونك خرط القتاد أن تثبت أن هذه الآية نزلت في من تريد
هذه الآية نزلت في نساء النبي رضوان الله عليهن فقط
نحن عرب ونعرف سياق القرآن
هل علي من آل البيت أم من أهل البيت؟
إذا قلت من أهل البيت جعلته من ضمن الزوجات" استغفر الله"
فتخير

اقول لك هل هناك آية في القرآن عن تقول ان الطواف في الحج سبع مرات !! او آية في القرآن تقول ان هناك خمس صلوات ؟!!!

هناك سنة نبوية صحيحة بينت لنا ذلك
فهل عندكم منها ولو رواية واحدة يتيمة؟

لا تاتي من باب واهن واعلم ان هناك سنه للرسول الكريم اشارت باستحباب زيارة القبور وتذكر الموت فان القبور تذكر بالاخرة وان ذكر الموت يهدم اللذات وبه يستعان على نسيان ملذات الدنيا والزهد فيها!!! اتنكر ذلك؟؟

قلتها بنفسك: لتذكر الآخرة والإعتبار من الموت وليس للتمسح بها

ولم يامر الرسول بتقديس القبور ومن قال لك ان الشيعه يقدسون القبور؟؟ اريد ان اصحح فكرك ومعتقدك فان الشيعه يقدسون صاحب القبر ويقدسون ويحبون ويتوسطون ويستشفعون بصاحب القبر ممن له عند الله شان كبير وممن له مع الرسول الكريم صلة رحم وقربى وهم اهل بيته الكرام

ومن أدراك أنه قادر على أن ينفع نفسه؟
قال الله تعالى: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ.
ألا ترى أنكم تضعون أنفسكم في داهية؟
ستأتي الله فردا
قال الله تعالى: وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً
هل سيحضر معك هؤلاء أم هم نفسهم سيحاسبون كما تحاسب؟

حاشاه من كل نقص وعيب بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ وفيه تبيان كل شيء والعياذ بالله من ان يعتقد الشيعه ذلك ؟!! لكن من يدعي انه شيعي وينسب النقص اليه فهذا ليس منا وليس من خطئنا؟؟!!

وماذا تقول لمراجعكم تالذي قالوا بالتحريف
طيب نسأل سرالا : ماحكم من قال بتحريف القرآن
كافر
ليس بكافر

اقول لك لم يلطم لكنه حزن كثيرا على وفاة عمه ابي طالب وعلى وفاة خديجة سلام الله عليها ام المؤمنين وسمي العام عام الحزن لشدة حزنه عليهما، لكن اسالك انا واقول لك

ولم الكذب يارافضي؟
أين وجدت حزنه على عمه أبي طالب؟
قال الله تعالى:مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
من هم الذين نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم من الإستغفار لهم؟
هل كان يستغفر لأبي لهب مثلا؟

هل هناك قول او حكم مسند صحيح من كتب المسلمين اشار فيه الرسول الى حرمه اللطم على اوليائه المؤمنين ، فهل ان اللطم حرمه الرسول؟؟!!

1212 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

اقول لك وما قصة الخضر عليه السلام ؟؟!!! ام انك تنكر الخضر عليه السلام كذلك وهل تنكر انه يعيش الى هذه المدة؟؟!!!
ام هل تنكر ان الخضر عليه السلام جالس قابع في مكان ام هو مكلف فيقول بما امره الله والدليل ان موسى عليه السلام رافقه فترة قليل من الزمن ورأى منه ما رأى ولم يستطع معه صبرا اليس كذلك ثم قام بتأويل ما فعل ؟؟ على فكرة هذه ايه تشير الى وجود تاويل في القران وانتم تنكرون التاويل؟؟!!!

الخضر ميت
هات رواية تثبت أنه حي

كذلك الامام الغائب الهادي المهدي الحجة عليه السلام فهو غائب لا يعلم احد بمكانه لكنه كما نعتقد ليس قاعدا في سردابه كما تقول؟؟!! بل هو قائم بامر الله تعالى وسيخرج يوما ما ليطبق ما امر الله من اقامة العدل وقمع كل الظاملين كما قال الله تعالى في كتابه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون؟؟ هل تنكر ذلك؟؟؟؟

أنا أعلم بمكانه؟
خرافة مثلها مثل الغول والعنقاء
اثبت أنه ولد
وستأتي الأسئلة المدمرة لا حقا

اعلم اكرر ان هذه النفسية اقرب للبعد عن الحق واقرب للضلال من الصلاح؟؟!! فهل تجد مسلما يتكلم بسفيه القول مستهزئا ؟؟!!

وهل وجدت مرجعا واحدا أو أحدا من الأتباع لا يتكلةم ببذيئ القول في حق الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته


لا ترد داخل الرد إن استطعت
استعمل الإقتباس