[خادم ال 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

عذرا على التأخير ولكن ظروفي لم تسمح لي

حياكي الله يا أختنا سعودية سنية ولا يهمك كلنا مشغولين هداني واياكي الى الصراط المستقيم

المهم يا عقيل لم أتجاهل ولكن قلنا لا يوجد مذهب يقدم علي على ابو بكر الا المذهب الشيعي وبناءا عليه يكون معتقد الإمامة الإلهية هل فهمت معي

هذا واضح لان أي شخص يعتقد بالامامة سيكون شيعي حتى ولو كان على مذهب اخر .
مثلا العلماء من اهل السنة السابقين والاحقين الذين أقروا بالامامة قذفوا بالتشيع وهذا صحيح لانهم بمجرد ما اقروا بالامامة اصبحوا على مذهب الشيعة ...اما المذاهب الاخرى بصورة عامة كمذاهب لا يقرون لان المذهب يتبنى على عقيدة وعقيدة المذاهب الاخرى بصورة عامة لا يقرون بالامامة الا المذهب الشيعي ولكن نحن نستثني الجزء من الكل هل وصلت الفكرة ...

ثانيا رواياتك بين الضعيف والغريب

بلا شك اي منقبة او حديث يختص بالامام علي سلام الله عليه سيضعف بدون نقاش ولكن سؤالي هو لماذا روى علماء اهل السنة تلك الاحاديث ؟! هل دست بكتبهم ام ماذا ؟

ولا يعني أننا ننكر فضل علي لكن لا نكذب على رسول الله

وهنا اقول بكل حزن أنتم تنكرون فضائل الامام علي سلام الله عليه وحتى الحديث الصحيح تكتبون عليه كتب تطعن بصحته وتحاولون تغير مجراه ولكن هذا لا نجده يطبق على غيره واذا ترغبين اعطيكي الصفحات والكتب التي تناقض المقارنة .
اما الكذب فالحمد لله نحن نعتمد على رواياتنا ونقارنها مع رواياتكم فنجد الروايات قد رويت من الطرفين ولكن انتم تطعنون والسبب واضح .

ثالثا أنت تقول نحن لا نكفركم وعلمائنا قالو ذلك انا لم آتي بقول علمائك بل أتيت بروايات تنسبونها للنبي صلى الله عليه وسلم

وليست قول علماء ورأيهم فمن فضل أحد على علي كافر بنص الحديث

علمائنا هم حجة علينا ونحن نعمل ونسير على نهجهم ونحن نأخذ منهم حيث امرونا ان نعيش مع اخواننا السنة ونأكل من ذبائحهم وطبعا الذبيحة لا تؤكل الا من المسلم ولا انا غلطان...
اما الروايات فصحيح هنالك روايات رويت ونحن لا نعمل الا بما وافق كتاب الله وانا على عقيدة تقول التالي
الجاهل لا يحاسب بمثل ما يحاسب العالم فأن تثبت افضلية شخص على شخص ونكر فضله بعدها فبلا شك هذا الطاعن سيكون مخالف لكتاب الله ورسوله ان كان التفضيل جاء عن طريق الله ورسوله وبالتالي يكون كافر بكل ما جاء من فضائل هذا الشخص لان المؤمن يؤمن بكل شيئ ولا يصح ان يؤمن ببعض ويكفر ببعض ...