عرض مشاركة واحدة
  #45  
قديم 2020-02-14, 01:56 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,823
افتراضي رد: هل القرأني كافر

اقتباس:
يشتم هذا المُشرف ويقول ؟
و بالدليل ، فقد اقمت الدليل على جهل و قردنتك و غبائك و تدليسك
اقتباس:
ان نصف المسيحيين بالكفار ............. نِصف المسحيين كُفّار ,,,,,,,,,,,,,,, !!!!!!!!

تافه ورب الكعبة و تبحث عن التوافه !!
اعدت كتابتها لتثبت للناس جهلك بالقراءة

اقتباس:
هذا كلامك أنت يا مُشرف ؟؟ وليس كلام حسن عمر .

فهل يحق لك بعد هذا الكلام قولك أنت تقول ؟
نعم انا قلت و بالحرف :
اقتباس:
الذي ينكرون علينا ان نصف المسيحيين بالكفار ) و قرا كلمة نصف التي هي من الوصف ، على انها النصف الذي هو خارج قسمة الشيء على اثنين متساويين

اقتباس:
يبدوا إنك لك صِلة قرابة بصاحب هذا المنتدى أو تكون مساهم فيهِ فكيف يُعينك مُشرفا وانت ضعيف إلى هذهِ الدرجة !!

يبدوا أن الله نّفسه جعلنى اكتب حرف أضع من تحتهِ كسرة ونفس هذا الحرف لا يكتب تحتهُ كسرة والسبب إصطياد التوافه مِثلك !!

ونقول لك .؟؟

ياحُجة اللغة والفقه المصنوع ...... هل هل وضع الكسرة غير معنى الكلمة حين وضعناها تحت أو حين اغفلناها نسيا!!!!!!!!؟
يا حمار ، انا اتكلم عن نون التي في لفظ ( نصف ) ، و ليس نون ( ان ) ، فوضع الكسر معها يغير المعنى من الوصف الى النصف الذي هو حاصل القسمة على اثنين
اقتباس:
وليكن أننى اخطأت فى الفهم كما تدعى ؟؟ وانا ابرئك من ذلك ماهى المشكلة اساسا .
نقاشي معك كله هنا هو بسبب جهلك بالقراءة ، و عليك ان تعترف بجهلك
اقتباس:
ورددت عليك وقلت لك نصاً:

وهذا الأقتباس صحيح مائة فى المائة ؟؟ !!

ومن قال لك ان مِن النصارى لا يؤمنون بالقرآن وبالرسول محمد ؟؟
لم اطلب منك تصحيح كلامي ، فانت اصغر بكثير من اطلب منك ذلك ، و كيف اطلب ذلك من غبي جاهل ؟؟
بل اطلب منك الاعتراف بخطئك في الاستلال بتلك الايتين ،
انت ملزم بامرين ، اما تخطئتي و اقامة دليلك على ذلك او تقول ان الايتين ليس فيهما دليل على معتقدك الخبيث
و امامك مشاركة واحدة

اقتباس:
حسن عمر ينتظر الطرد فى آى لحظة و هذا لا يشغلنى بتاتاً فلا تُشهر سيف معاوية فى وجهى ؟
عشم احبابك اليهود و النصارى و المجوس و الوثنيين في الجنة ، لن اضطردك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين