[فضيل]

" أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا " هذه فقط من تشير لرسولنا
أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ . أما هذه فتتحدث عن صالح وقومه ثمود
والملاحظ تكرر نفس الخطاب و الإعتراض هنا و بالمناسبة الأيتان لا تتحدثان عن أفعال و أقوال الرسل بل عدم تقبل الكفار لفكرة الرسالة من الأصل
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
و كما تلاحظون أن الأيات تصف الرسول بالمنذر و بماذا طلب به أن ينذر . فَذَكِّرْ" بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ . و سميت الرسالات بالذكر فما هو الذكر . إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ . فهل حفظت كتب السنة و هل يستطيع سني أن يؤكد عن عدم وجود حديث خاطئ في الصحاح