[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2

بسم الله، والحمد لله، وصلى الله على محمد وآله وسلم..
الحمد لله الذي هادنا للإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن هادانا الله.

وبعد،، فلقد اختلط الأمر وارتبك،، وقد جئت لأبين الحقيقة وأرد الاشتباه في هذا الأمر.

لقد ذكر أحد الإخوة الحديث الآتي:

" شتان بين المنزلة التي كانت بين موسى وأخاه هارون
وما تريدون
= هارون أخا من نفس صلب موسى
وهذا لا يوجد في علي رضي الله عنه ,, حيث أنه إبن عمه رباه الرسول ردا لجميل أبا طالب الذي ربى الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أبيه "

فلنعرِّف أوّلا معنى المنزلة من "معجم المعاني الجامع"

مَنزِلة: ( اسم )
الجمع : مَنازِلُ
المَنْزِلَةُ : الدارُ
المَنْزِلَةُ : المكانةُ والمرتبة
له منزلةٌ عند الأَمير : مكانةٌ
وهو رفيعُ المنازِل : المراتب
مَنْزِلَةُ القَافِلَةِ : مَوْضِعُ نُزُولِهَا
هُوَ بِمَنْزِلَةِ ابْنِهِ : هُوَ بِمَثَابَةِ

وبعد أن عرفنا معنى المنزلة، نعرف أنه لا يوجد تناقض في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لأن النبي قال "منزلة" ولم يقل "أنت مني بنسب هارون من موسى"


وذكر الأخ أيضا الحديث الآتي:

" = هارون كان نبيا بطلب من موسى لربه أن يرسله معه نبيا
وهذا ليس لعلي رضي الله عنه ,, فلم يطلب الرسول صلى الله عليه وسلم , أن يكون حتى وصيا
= هارون كان مع موسى في ذهابه للقاء ربه ,,, فهو خرج معه
وهذا لا يوجد لعلي ,,, لأن الرسول ذهب مع الجيش وبقي على بالمدينه لم يخرج معه
= هارون خلف موسى بعد الخروج في الخلص من قومه
وهذا لا يوجد لعلي رضي الله عنه ,,, لأن على خلف الرسول صلى الله عليه وسلم خرج بالخلص من قومه ,, وترك علي في الضعفاء منهم وفي النساء والصبيان "

وردي على مثل هذا الكلام، هو أن المواقف التي مرت مع هارون وموسى ليس بالضرورة أن تكون حصلت مع النبي محمد وعلي بن أبي طالب؛ لأن هذا لا يدخل في معنى المنزلة، فلو قلت -مثلا- لمعلمك: أنت مني بمنزلة الأب، فهذا لا يعني أن كل المواقف التي مرت لك بأبيك تكون قد مرت لك بمعلمك، -فمثلا- أنت تسكن مع أبيك في نفس المنزل ولا تسكن مع معلمك في نفس المنزل.

وبهذا نعرف أنه لا يوجد تناقض في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وأتمنى أني أكون بهذا قد وضحت الأمر وأزلت الرّيبَ.

هذا، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وسلم.

ما هي منزلة هارون من موسى ؟



الخلافة ؟ أو النيابة عن فئة من الناس .؟