[أبو أحمد الجزائري]

النبي هو الذي يوحى إليه بشرع، ولكن لا يؤمر بتبليغ الناس، يوحى إليه يفعل كذا ويفعل كذا، يصلي كذا ويصوم كذا، لكن لا يؤمر بالتبليغ فهذا يقال له نبي،

الامثلة كثيرة في القرأن :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
سورة الأنفال: 64
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
سورة الأنفال: 65
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَىٰ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
سورة الأنفال: 70

و غيرها من الأيات الكثيرة في القرأن لكن عندما يأمره بالتبليغ لا يناديه ب "يا أيها النبي بل يا أيها الرسول

قال تعالى:

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
سورة المائدة: 67
يعني إذا أُمر بالتبليغ يبلغ الناس وينذر الناس صار نبياً رسولاً، كنبينا محمد - صلى الله
لذلك لو قال أخر الرسل هذا لا ينفي أن يبعث أنبياء من بعده يعملون بشريعته و قدبعث الله أنبياء بعد موسى عملوا بشريعته لذلك قال أخر الانبياء معناه لا يبعث الله بعده نبيا و رسولا و قد بشر عيسى برسالة النبي

قال الله تعالى:
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ
سورة الصف 6

عيسى هنا بشر برسول يعني بشريعة بعد شريعته أفايكون نزوله بعد ذلك بشريعة جديدة و هو الذي بشر بشريعة تأتي بعد شريعته
إنما نزوله لحكمة يعلمها الله
اليهود سبوه و شتموه وووو
و النصارى غلوا فيه لدرجة التأليه
أما المسلمين نزهوه عن قول اليهود، و غلو النصارى،
قالو هو عبد الله و رسوله شأنه شأن باقي الرسل و الأنبياء دون تفريق
أما لماذا ينزل عيسى عليه السلام
قبل أن نجيب على هذا السؤال لابد من الإثبات أنه لم يمت

قال الله تعالى:
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
سورة آل عمران: 55
نزول عيسى في أخر الزمان سوف يحسم هذا الإختلاف
عمله بشريعة محمد عليهما السلام سوف يثبت أنه شريعة محمد هي الخاتمة
أما إثبات من القرأن

قال الله تعالى:

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
سورة آل عمران: 46

الكهل هو من عمر 33أو 35 إلى 40 أةو 50 سنة و نحن نعلم أن عيسى رفعه الله إليه دون ذلك كلم الناس في المهد هذه كانت معجزته أما كهلا فهذه بعد نزوله دليل أنه سوف يعمر حتى يكلم الناس كهلا

أرى أن العقل يتعب عندما يناقش الأمور الغيبية نحن لا دخل لنا كبشر إنما الخيرة لله

قال الله تعالى:

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
القصص 68

.