[زهراء محمد]

كلمات نافعة طيبة للإ مام محمد بن عبد الوهاب في بيان معنى التوحيد ومعنى لا إله إلا الله

يقول الأمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
(فصل في معنى : لا إله إلا الله , اعلم رحمك الله تعالى , أن ((لا إله إلا الله )) هي : الكلمة العالية , والشريفة الغالية , من استمسك بها فقد سلم , ومن اعتصم بها فقد عصم .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( من قال لا إله إلا الله , وكفر بما يعبد من دون الله , حرم ماله ودمه , وحسابه على الله عز وجل )) رواه مسلم . والحديث يفصح : أن لا إله إلا الله , لها لفظ ومعنى , ولكن الناس فيها ثلاث فرق :
فرقة نطقوا بها وحققوها , وعلموا أن لها معنى وعملوا به , ولها نواقض فاجتنبوها .
وفرقة : نطقوا بها في الظاهر, فزينوا ظواهرهم بالقول , واستنبطوا الكفر والشك .
وفرقة نطقوا بها , ولم يعملوا بمعناها , وعملوا بنواقضها , فهؤلاء ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً).
فالفرقة الأولى , هي : الناجية , وهم المؤمنين حقاً
والثانية هم : المنافقين
والثالثة هم : المشركين
فلا إله إلا الله : حصن , ولكن نصبوا عليه منجنيق التكذيب , ورموه بحجارة التخريب , فدخل عليهم العدو فسلبهم المعنى وتركهم مع الصورة , وفي الحديث :
(( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأبدانكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )) سلبوا معنى : لا إله إلا الله , فبقي معهم لقلقة باللسان , وقعقعة بالحروف , وهو ذكر الحصن لا مع الحصن , فكما أن ذكر النار لا يحرق , وذكر الماء لا يغرق , وذكر الخبز لا يشبع , وذكر السيف لا يقطع , فكذلك ذكر الحصن لا يمنع .
فإن القول : قشر , والمعنى : لب , والقول : صدف , والمعنى : در
ماذا يصنع بالقشر مع فقدان اللب؟
وماذا يصنع بالصدف مع فقدان الجوهر؟ !
لا إله إلا الله , مع معناها بمنزلة الروح من الجسد , لا ينتفع بالجسد دون الروح , فكذلك لا ينتفع بهذه الكلمة دون معناها .
فعالم الفضل أخذوا بهذه الكلمة بصورتها ومعناها , فزينوا بصورتها ظواهرهم بالقول , وبواطنهم بالمعنى , وبرز لهم شهادة القدم بالتصديق
{شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله لا هو العزيز الحكيم}
وعالم العدل(25) : أخذوا هذه الكلمة بصورتها دون معناها , فزينوا ظواهرهم بالقول , وبواطنها بالكفر , بالاعتقاد فيمن لا يضر ولا ينفع , فقلوبهم مسودة مظلمة , لم يجعل الله لهم فرقاناً يفرقون به بين الحق والباطل , ويوم القيامة يبقون في ظلمة كفرهم{ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلماتٍ لا يبصرون}
فمن قال : لا إله إلا الله , وهو عابد لهواه , ودرهمه , وديناره , ودنياه , ماذا يكون جوابه يوم القيامة؟
{أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}
(( تعس عبد الدينار, وعبد الدرهم , وعبد الخميصة , إن أعطى رضي , وإن لم يعط سخط )) رواه البخاري .
إذا قلت : لا إله إلا الله , فإن كان مسكنها منك اللسان لا ثمرة لها في الثمرة , فأنت منافق
وإن كان مسكنها منك القلب , فأنت مؤمن
وإياك أن تكون مؤمناً بلسانك دون قلبك , فتنادى عليك هذه الكلمة في عرصات القيامة
[إلهي صحبته كذا وكذا سنة , فما اعترف بحقي , ولا رعى لي حرمتي , حق رعايتي]
فإن هذه الكلمة تشهد لك أو عليك .
فعالم الفضل : تشهد لهم بالاحترام حتى تدخلهم الجنة , وعالم العدل تشهد لهم بالإحترام حتى تدخلهم النار
{فريق في الجنة وفريق في السعير}
لا إله إلا الله : شجرة السعادة إن غرستها في منبت التصديق , وسقيتها من ماء الإخلاص , ورعيتها بالعمل الصالح رسخت عروقها , وثبت ساقها , واخضرت أوراقها , وأينعت ثمارها ,وتضاعفت أكلها {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها} وإن غرست هذه الشجرة في منبت التكذيب والشقاق , وأسقيتها بماء الرياء , والنفاق , وتعهدتها بالأعمال السيئة , والأقوال القبيحة , وطفح عليها غدير العذر , ولفحها هجير هجر , تناثرت ثمارها , وتساقطت أورقتا , وانقشع ساقها , وتقطعت عروقها , وهبت عليها عواصف القذر , ومزقتها كل ممزق {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً}
فإذا تحقق المسلم هذا , فلابد معه من تمام : بقية أركان الإسلام , كما في الحديث الصحيح :
(( بني الإسلام على خمس , شهادة أن لا إله إلا الله , وأن محمداً رسول الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان , وحج البيت الحرام من استطاع إليه سبيلاً , ومن كفر فإن الله غني عن العالمين )) .
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ) .