[أبو جهاد الأنصاري]

الأمر الأول : إن فاطمة سلام الله عليها ماتت ولم تبايع أبا بكر ، ماتت وهي واجدة على أبي بكر ، وهذا موجود في الصحاح وغيرها ، وقد قرأنا نص الحديث عن عائشة .

ومن قال أن كان يتوجب عليها – رضى الله عنها – أن تبايع أبا بكر؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وهل يتوجب على النساء بيعة لأحد بعد رسول الله؟!!
ما هذا السخف.<o:p></o:p>
وإن كان عليها بيعة فليبايع عنها زوجها وولى أمرها ، وقد فعل علي رضى الله عنه ذلك.<o:p></o:p>
هل ترضى لإبنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أن تضع يدها فى يد رجل غريب ؟؟؟؟؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة

أترون أنها ماتت بلا إمام ؟ <o:p></o:p>
ماتت ولم تعرف إمام زمانها ؟ <o:p></o:p>
وماتت ميتة جاهلية وهي التي فضلوها على أبي بكر وعمر ؟ <o:p></o:p>
وهي التي قالوا بأن إيذاءها كفر ومحرم ؟ <o:p></o:p>
ماتت بغير إمام ميتة جاهلية ؟ <o:p></o:p>
أيقولها أحد ؟ <o:p></o:p>
فمن كان إمامها ؟

<o:p></o:p>
إمامها من كان إمام على وإمام الحسن ،وإمام الحسين رضى الله عن الجميع.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة

الأمر الثاني : إن عليا ( عليه السلام ) لم يؤذن أبا بكر بموت الزهراء ، ولم يخبره بأمرها ، ولم يحضر لا هو ولا غيره للصلاة عليها . <o:p></o:p>

<o:p></o:p>
لم يؤذن علي – رضى الله عنه – أبا بكر ولا غير أبى بكر بموتها ، ولم يؤذن الشيعة كذلك ( !!!! )<o:p></o:p>
لقد آثرت رضى الله عنها الوحدة بعد وفات أبيها صلوات ربى عليه ، وماتت ليلاً ، وغسلها زوجها أبو التراب رضى الله عنه ودفنت ليلاً.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة

وأنتم تعلمون أن الصلاة على الميت في تلك العصور كانت من شؤون الخليفة ، ومع وجود الخليفة أو أمير المدينة لا يحق لأحد أن يتقدم للصلاة على ميت إلا بإذن خاص ، ولذا لما دفنوا عبد الله بن مسعود بلا إذن وبلا إخبار من عثمان ، أرسل عثمان إلى عمار بن ياسر وضرب عمار لهذه الغاية ، ولهذا السبب ، وله نظائر كثيرة . فكان عدم إخباره أبا بكر للحضور للصلاة رمزا وعلامة لرفض إمامته وخلافته . <o:p></o:p>

<o:p></o:p>
استدلال ساذج ، ولا تقوم به حجة ، إلا لمن فى قلوبهم الحقد.<o:p></o:p>
وهل يقول عاقل أن عدم إخبار أبا بكر بموتها دليل على رفض إمامته؟؟!!<o:p></o:p>
ولماذا إذن بايعه علي رضى الله عنه ، هل تقولون أن علياً كان منافقاً أو أنه فعل الأمر تقية !!؟؟<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة

، إنهم كثيرا ما يضعون الأشياء عن لسان أهل البيت ، عن لسان أمير المؤمنين وأبنائه ، وعن لسان ولده محمد بن الحنفية ينقلون كثيرا من الأشياء ، عندي مذكرات في هذا الباب . <o:p></o:p>

<o:p></o:p>
قال المحاملى رحمه الله فى كتاب الإرشاد أن الشيعة وضعوا ( كذبوا ) ثلاثمائة الف حديث فى فضائل علي رضى الله عنه ، فانظر من الذى يكذب الذين نقلوا عن رسول الله قوله : ( إن الكذب ليهدى على الفجور والفجور يهدى إلى النار ) أم الذين يقولون : من لا تقية له لا إيمان له !!!!<o:p></o:p>
وصدق من قال :رمتنى بدائها وانسلت.<o:p></o:p>