[نايف الشمري]

طبعاً هذا الحديث مع انه مرفوع ولم يرد في الصحيحين له تفسير عند أهل السنة والجماعة وحسب الواقعة في غدير خم . الواقعة هو اختلاف بعض الصحابة مع علي بن ابي طالب على أبل ومال الزكاة وكان الحق مع علياً عندما شكاه بعض الصحابة لرسول الله .

اوضح رسول الله ان الله هو مولاه أي ولي نبيه في الامر وانه امر على القافلة علي بن ابي طالب وعليهم ان يطيعوه ولا يختلفوا معه .

قال رسول الله

الله مولاي . أي ان الله ربي هو معلمي وآمري فأطيعه سبحانه .

انا مولاكم . أي آمركم ومعلمكم بأمر من الله فطيعون .

من كنت مولاه . أي من كان يطيعني .

فهذا علي مولاه . أي يطيع علياً . لأن من أمره على القافلة هو رسول الله . ( طاعة امير القافلة هي طاعة لمن أمره عليها )

--------------------------------------------
اما تفسير الشيعة فلربما جعلوها النبوة او الربوبية او غيرها من الأمور الغير منطقية .

ربما يفسرها الشيعة هكذا .

الله مولاي .... أي ربي .

وانا مولاكم .... أي ربكم .

من كنت مولاه .... أي من كنت ربه .

فعلي مولاه ..... أي ربه .

طبعاً تفاسير الشيعة دائماً لا تستند لعقل ولا منطق وانما اهواء وخزعبلات .

او لربما رأينا اكثر من تفسير شيعي شركي والعياذ بالله .

يقول الشيعة ان علي هو نفس الرسول . وعندما تسأله هل علياً نبي يقول لك لا . هل تقول علياً مسموح له الجمع بأكثر من 4 زوجات يقول لك لا . وهل علياً انزل عليه قرآن يقرآه الناس يقول لا . هل زوجاته لا يتزوجن من بعده يقول لا . هل عرج بعلياً للسماء يقول لا . اذاً كيف هو نفس الرسول .

ام كانت الآية تعبير عن الجمع لا المساواة .......... كثير من الآيات اتت بالجمع فهل تعني المساوة مع رسول الله . ( قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ) مثلاً نحن له مخلصون وهم رسول الله ومن معه فهل تعني انهم كرسول الله .