[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

كل ما ذكرته نعرفه جيداً ونعرف معناه .
السؤال / لماذا ذكر الله في كتابه الكريم ان النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ولم يذكر علياً معه . الا يدلك ذلك على الخصوصية للرسول فقط .
اضف الى ذلك ان هناك زيادات في الاحاديث التي ذكرتها . ان كنت تعتقد في تفسير الحديث ان علي اولى بالمؤمنين من انفسهم مثل رسول الله فهذا دليل نبوة لعلي بن ابي طالب وكما تعلم ان علي ليس نبي . لا يمكن ان يكون الانسان اولى بالمؤمنين كافة من انفسهم الا ان يكون نبي . لذلك ذكر الله هذه الخصوصية للنبي فقط وكما هو الحال في الازواج .
غير صحيح ان يكون علي اولى بالمؤمنين من انفسهم دون نبوة او كتاب منزل عليه من الله . وان كان كذلك فازواج علي هن امهات للمؤمنين كذلك .
اهكذا تفهوم وتدلسون المعاني .
لقد ذكرنا لك بما للرسول من خصوصية هذه الآية فله الحق في تولية من يشاء في أي امر من امور الدنيا ويجب الطاعة لمن ولاه سواء كان على قافلة او قيادة جيش او غيرها .

الاخ /نايف الشمري هداك الله ووفقنا لما يحبه ويرضاه
هذا كان سؤالك:-
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ :
أيها الناس ! الله مولاي وأنا مولاكم (1) ، فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه .
الله مولاي = ........انتظر تفسير الشيعي .
وانا مولاكم = .......انتظر تفسير الشيعي .
من كنت مولاه = .......
فهذا علي مولاه = ...........
فاتينا لك بالاحاديث الصحيحة التي تدلك على الجواب وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال زيد:( لما رجع رسول الله(ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات‌ فقممن فقال(ص) :(كأني دعيت‌ فأجبت‌ ، وإني قد تركت‌ فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب‌ الله تعالى وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف‌ تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض‌ ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)(1).
قال البراء كنا مع رسول الله فنزلنا بغديرخم فنودي الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله تحت‌ شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد علي فقال:( ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى . قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى. قال: وأخذ بيد علي فقال: من كنت‌ مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال: فلقيه عمر بعد ذلك‌ فقال له: هنيئاً يا ابن أبي طالب‌ أصبحت‌ وأمسيت‌ مولى كل مؤمن ومؤمنة ). انتهى النص . (2).
---------
(1) خصائص أمير المؤمنين(عليه السلام) للنسائي/93 و/21 والمناقب للخوارزمي/93 وينابيع المودة/32 والغدير للأميني:1/30 وكنز العمال:15/91 ح 255 وعبقات الأنوار حديث الثقلين:1/117 و 121 و 144 و 152 و 161 .
(2) راجع ذخائر العقبي للطبري الشافعي/67 وفضائل الخمسة:1/350 والرياض النضرة:2/23 والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي/24 والحاوي للفتاوي:1/122 وكنز العمال:15/117 وملحق المراجعات 176 وقريب منه ترجمة علي من تاريخ دمشق لابن عساكر:2/47 ح 546- 549 و 550 وأنساب الأشراف للبلاذري:2/215 والمناقب للخوارزمي /94 والغدير للأميني:1/18- 20 وفرائد السمطين:1/64 و 65 و 71 وملحق المراجعات 176 .