[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المذنب

أيها الزوار والإخوة الكرام، ها أنتم ترون أن إبن عائشة الصديقة و هيثم قطان قد فرا مدبران غير مقبلان من متابعة النقاش ، والذليل على فرارهما هو أني أفحمت بالقرآن الكريم ، ما أتو به من أباطيل الأحاديث المفترات على رسول الله، فيما يخص حد الرجم للزاني والزانية حتى الموت ، الذي كان هو صلب الموضوع، أليس هذا يعتبر أشر إنهزام لهما ولأحاديتهما الباطلة، التي لم ينزل الله بها من سلطان.
ـ مازلت أنتظر جواب الأخ إبن عائشة ، عن ماذا سيفعل لو إحدى محارمه حاشاها زنت ، هل سيطبق فيها حديث حد الرجم حتى الموت ، الحديث الباطل الذي لم ينزل الله به من سلطان. أم ماذا سيفعل ، بعد أن تبين له الحق من الباطل؟
قال تعالى في كتابه العزيز (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) سورة الحشر ، الآية 21.


-- هذا كلامك الذي وجهته لي (
ولكن مازلت مصرا على أن أقرأ ردك فأنا في إنتظارك .........)

--لا يتضح لي أنك أوفيت بعهدك بإصرارك في إنتظاري؟
بعد أن صفعتك ب سورة النور من دستور الدين الإسلامي (القرآن الكريم) .
- أما أنا فمازلت عند وعدي . ولا أتخفى بين طيات صفحات هذا المنتدى ،

قال تعل في كتابه العزيز (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) سورة المجادلات، الآية 16.

قال تعالى في كتابه العزيز (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ)سورة المجادلات، الآية 19.

قال تعالى في كتابه العزيز ( عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). سورة الممتحنة الآية 7.

حديث الرجم باطل؟
طيب وماذا عن آية الرجم فى القرآن الكريم؟!