أولاً : لقد هربت من المباهلة يا غريب .
يكفي هذا أمام نفسك وأمام الناس
ثانياً : ذكرك الله بالحق وهداك إليه كما ذكرتني بألف ابن ولكن اعلم أنك كتبتها خطأ لأنها في أول السطر .
وبالمرة أنت تقول : ( أتهمت مشرفنا عمر بأنه جاهل بالسنة وجاهل بالإملاء، فهل أنت تعرف السنة؟ وهل أنت الذي يفهم بالإملاء؟ )
راجع همزة الوصل وهمزة القطع , ( أتهمت ) خطأ , والصواب ( اتهمت )
ثالثاً : تقول : ( في موضوع السنة تقول بصحة حديث في سنده رجل اسمه مبهم، والمبهم مجهول، ومع ذلك تقول أنه صحيح، فأي جاهل أنت بالسنة؟ ) .
سبحان الله , ما هذه المراوغة ؟ ألا تعلم أن أغلب الأحاديث الصحيحة لها روايات صحيحة وضعيفة أيضاً , فالحديث صحيح ثابت بالروايات الصحيحة , ولقد أتيت أنت على روايات الحديث التي فيها مبهم فضعفت الحديث .
والسؤال هل هذا يجوز ؟
كيف تجهل صحة حديث مثل هذا وهو في صحيح مسلم ؟
هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف ؟ منتظر ردك
بعض روايات الحديث , وهي روايات صحيحة :
##############
ولماذا تحذف الروايات الصحيحة ؟
رابعاً : لقد زعمت أنه قد استقر إجماع السلف على عدم الإنكار علناً , وهذا افتراء , حيث توجد آثار صحيحة وتوجد أحداث للسلف الصالح تكذب هذا الادعاء , بل الأمر أكبر من ذلك فلقد أنكر ابن حزم على من يقول بإجماع الأمة على حرمة الخروج على الظالم فقال : وقد علم أن أفاضل الصحابة وبقية الناس يوم الحرة خرجوا على يزيد بن معاوية، وأن ابن الزبير ومن تبعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضا، وأن الحسن البصري وأكابر التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم أترى هؤلاء كفروا ؟
ألا تعلم هذه الآثار ؟
لو علمتها هل سترجع عن قولك ؟
خامساً : لماذا حذفتم موضوعي الأخير ؟ هل هذه أمانة ؟
سادساً : إن هربت من المباهلة فلماذا تهرب من القسم ؟
اقسم على النقاط التي ذكرتها
سابعاً : إذا أردت حواراً علمياً فاجعل ذلك الحوار في الحوار العام وتأدب ولا تفتر , وأنت تعلم أني لا أتكلم إلا بالدليل والحمد لله .
وإذا ما كان الدليل معك ستجدني إن شاء الله أول السباقين إليه
منتظر قسمك على النقاط التي ذكرتها
منتظر تأدبك وعدم افترائك
منتظر توبتك
حواري معك لتبيين الحق للناس , وأتحمل كذبكم وافتراءاتكم من أجل ذلك , ولا يوجد أحد يعلمني هنا
اعلم أني لن أعفو عنك وسأظل أدعو عليك وأنت تعلم أنك كذاب مدلس , هل بدأت تشعر بآثار استجابة دعاء المظلوم عليك ؟
هل بدأت تشعر بعاقبة افترائك وكذبك وتدليسك ؟
نتفق على الموضوع ثم تضع أدلتك
حرره غريب مسلم
|