[سلطان المصري]

الحمد لله والمنه فقد افاض الاخوه بما تجود به اقلامهم وحبهم للسنه , وهذا بكافي ان شاء الله للاخ الافغاني
واحب اضيف معلومه صغيره قد انكرها عزيزنا الافغاني بان ابن السوداء هذا خرافه لا حقيقه , لذا سوف انقل لكم من كتب القوم ما يفيد بأنها حقيقه لا كما تتقول الشيعه .


ابن السوداء ونشأة التشيع

إن بن سبأ خرافه وضعها الاموين والعباسيين حقدا منهم علي آل البيت الأطهار وهذا قول : المتشيعين والعباسيون والأمويين قالوا إن ألشيعه استخدموا التقية في ذلك وكثير من المستشرقين وأذيالهم من الروافض في عصرنا هذا انكروا شخصيه ابن سبأ وانه شخصيه وهميه ولكن ما يستخلص من إنكار ألشيعه الروافض لدور بن سبأ في نشأه التشيع يعود لسبب أساسي هو إبعاد شبهه ونفي التأثير اليهودي في عقائد ألشيعه وتبرئه ساحتهم من ابن سبأ لأنه كان في الأصل يهوديا وأظهر إسلامه إلا أن الحقيقة انه بقي علي يهود يته من اجل الكيد للإسلام .والسبئيه من الروافض ينسبون إلي عبد الله بن سبأ(وهذا قول قتيبه ) وابن سبأ هذا هو المؤسس الحقيقي للديانة الشيعية والمقصود بالتشيع هو المشاعيه والمتابعة لأهل البيت والرسول(صلي الله عليه وسلم ) وانظر أخي كيف يحبون آل البيت ؟؟؟ فالرافضي نصيرا لدين ا الطوسي وابن العلقمي تعاونا مع التتار وراسلوهم حتى تسببوا في قتل أكثر من مليوني مسلم وكثير من أهل آل هاشم الذي يدعي الروافض محبتهم زورا وهذا كان سنه 656 هجريه . ومنذ بزوغ الرسالة ألمحمديه وقلوب الكفار في حاله احتراق وبالذات اليهود والمجوس في إيران والهندوس في شبه القارة الهندية الباكستانية ومن الطبيعي أصبح الكيد للإسلام اكبر مهامهم ولكن مع الهزائم المتوالية لهم من قبل المسلمون لم يضعفوا أو يكلوا وكادوا للإسلام وأول من بدأ بالكيد هم اليهود بزعامة الحاقد الأول عبد الله ابن سبأ الذي يعلم جيدا بأنه لن يستطيع مواجه المسلمين لأنه تعلم من دروس أسلافه من بني قريظه, وبني النضير ,وبني قينقاع .وتكونت الفرق للإضرار بالمسلمين ومنها من أسمت نفسها(ألشيعه لعلي)ولا علاقة لها به وهذا اعتراف من كبار ألشيعه ومؤرخيها فهذا الكشي وهو(أبو عمر بن عمرو بن عبد العزيز الكشي) من علماء القرن الرابع للشيعة وذكروا إن داره كانت مرتعا للشيعة وقالوا فيه أهل ألشيعه انه ثقة , وعين بصير بالأخبار والرجال ,كثير العلم ,مستقيم المذهب ويقول الكشي في هذا الكتاب إن بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالي عليا وهو أول من اشهر القول بفرض إمامه علي . وقال إن التشيع والرفض مأخوذتان من اليهودية (رجال الكشي ص 101مؤسسه الاعلمي بكربلاء العراق) وهذا من كتب ألشيعه أنفسهم ويقول النوبختي في كتابه (فرق ألشيعه )إن ابن سبأ أول من اظهر الطعن علي أبو بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك . ولقد ملأت ترجمته كتب التاريخ (النوبختي) وذاعت أخباره (وفي كتاب الزينة في الكلمات الاسلامبه ) لابو حاتم الرازي(ص 305 ت 322 هجريه)إن ابن سبأ وأعوانه من السبأيه يزعمون إن عليا هو الإله وانه يحيي ألموتي وادعوا غيبته بعد موته. والمستشرقين أكدوا أن بن سبأ هو مؤسس عقيدة الشيعة وسوف نذكر بعضهم : المستشرق(برنا رد لويس),(رينولد تكلس),(داويت . رو نلد سن) وروي الكشي (المتوفى عام 340 هجريه) بسنده إلي أبي جعفر محمد الباقر قوله :إن عبد الله بن سبأ كان يدعي ألنبوه ويزعم أن أمير المؤمنين عليه السلام هو الله (تعالي الله عما يصفون)كما روي بسنده إلي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب :>لعن الله من كذب علينا .اني ذكرت عبد الله بن سبأ فقامت كل شعره في جسدي . لقد ادعي أمرا عظيما ماله لعنه الله وهؤلاء السبأيه من اكبر الفرق ضلالا ووبالا علي المسلمين طوال تاريخهم. وقيل عن (ابن سبأ)انه من يهود الحيرة وكان يعين السبأيون علي قولهم 0ام ابن كثير في البداية والنهاية (7/190)قال إن اصل ابن سبأ من الروم قبحه الله0 والطبري وابن عساكر فيرويان بأنه ينسب إلي السبأيه وهم من غلاه الروافض وأما نسبه( لامه ) فهو من أم حبشيه ولذلك كثيرا ما يطلق عليه بن السوداء(اللهم سود قبره) وقال الكشي في رجالي بسنده عن هشام بن سالم انه قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وهو يحدث أصحابه بحديث ابن سبأ وما ادعي من الربو بيه في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: انه لما ادعي من الربو بيه في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : انه لما ادعي ذلك فاستتابه أمير المؤمنين عليه السلام فلم يتب وأبي أن يتوب فأحرقه بالنار(وهناك أحاديث كثيرة بذلك) ويكشف أيضا إن الخوارج نادي بعضهم بعضا بعد مقتل عثمان بن عفان بالسطو علي بيت المال فسمعهم خزنت بيت المال فقالوا يا قوم النجا النجا فان هؤلاء القوم لم يصدقوا فيما قالوا من أن قصدهم قيام الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك مما ادعوا أنهم قاموا لأجله ,وكذبوا إنما قصدهم الدنيا فأخذوا ما به من أموال ثم سطو علي دار عثمان بن عفان واخذوا ما به حتى أن احدهم أخذ العبائه التي كانت علي نائله(راجع بن كثير في البداية والنهاية)7/189وتاريخ الطبري (4/391)0تسور الخوارج دار عثمان واخذ الغافقي حديده ونزل بها علي عثمان فضربه بها وركس المصحف برجله فطار المصحف ورجع في حضن عثمان وهنا أرادت نائله زوجه عثمان أن تحميه فرفع سويدان السيف لقتل عثمان ألا أنها وضعت يدها علي عثمان فقطعت أصابعها فصرخت طلبا للنجدة فضربها في مؤخرتها وضرب عثمان علي كتفه فشقه ثم نزل عليه بخنجر فضربه تسع ضربات وهو يقول ثلاث لله وست لما في الصدور ثم قام قتيره فوقف عليه بالسيف ثم اتكأ علي السيف فأدخله في صدره ثم قام أشقاهم واخذ يقفز علي صدره حتى كسر أضلاعه (معجم البلدان2/262)الطبري(4/412) خ هذا هو عثمان بن عفان شهيد فتنه بن سبأ لعنه الله عليه ... عثمان بن عفان : الذي تبرع بماله من اجل تجهيز جيش ألعسره . ولا نملك سوي أن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل من هؤلاء الأشياع وجدهم بن سبأ .



) من ثمرات قراءه الكتب )