[د حسن عمر]

هو لماذا حّرم الله الجمع بين الأخوات !!!!! ما هى العِلة التى مِن اجلها أراد الله تغير هذا السلوك الغير إنسانى !!!!

ياإستاذ وليد احمد ؟؟ لماذا تُصر على أسئلة لا تُفيد معرفتها !!!!!

هل الاية الكريمة : وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ
تخاطب مسلمين كانوا جامعين بين اختين ؟

كيف تُخاطب مُسلمين وهو ممنوع (مُحرم) عليهم !!!!!! معى إننى أجبت على هذهِ النقطة وقلت نصاً

فزواج االأختين كان قديماً

وليس بعدما نّزل القرآن ؟؟
واحد مُتزوج مِن إختين سابقاً ومبسوط بِذلك !!! جاءهُ شرع جديد !!!!! حب هذا الشرع الجديد وآمن بهِ !!!!هذا الشرع الجديد حّرم الجمع (الزواج مِن الأختين)!!!!مِش معقول يطلق واحدة مِنهما!!!!! يعمل إيه ؟؟
الحل موجود فى نّفس الأية

(إلا ما قد سلف )

يعنى يستمر فى هذا الجمع لآنه فعلهُ قبل نزول الشرع الجديد (القرآن ) !!!!!
لكن الذى يجمع بين الأختين بعد نّزول هذا النص ده يبقى حاجة ثانية يبقى مسلم عاصى (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء:14] )

الذى أستغرب منهُ إجابتك على هذهِ النقطة !!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE]اذا كان فهم الاية هو ان اطلق واحدة منهما فمن اطلق ؟ واليس طلاق واحدة دون الاخرى ظلم للمطلقة .. والعكس كذلك ؟ وكذلك ظلم للاولاد وتشتيت للاسرة ؟

انا افهم الاية انه يجوز الاحتفاظ بهما بدليل قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا وبالتالي الابقاء على الاسرة[/QUOTE]
من الذى قال لك يجب أن تُطلق واحدة مِن الأثنين !!!!!
الملون ( مفهوم الأية الحقيقى ) .

إنت عايز مِنى إيه ؟؟