عرض مشاركة واحدة
  #74  
قديم 2011-04-20, 06:11 PM
سليمان 70 سليمان 70 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-12-29
المشاركات: 218
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي مشاهدة المشاركة
سليمان اجب على هذا الكلام الذي وجهته لك قبل يومين وهربت عنه ولم تجب
ثم حاورنا

وترك عنك الفلسفه الزائدة

تحياتي
هروب ايش يا شيح ؟

تقصد هروب ام حذف و حصار في الكتابة ؟؟

اليك الصلاة من القران حسب مشاركتك السابقة


قلت ::: ماسئلتك عن الايات التي ورد فيها الصلاة

أقول ::: لقد تمت الإجابة على كل ما سألت من خلال آيات الله ربي


قلت :: هل الله وصفكم انتم دون غيركم ..!!!!


أقول ::: بل هذا هو حال الذين امنوا بالقرآن فقط على انه كتاب الله ربهم وعملوا به إلى يوم القيامة ولا شريك له .. وانظر كيف تطرح الأسئلة .. وانظر إلى الرد عليها ، لكي تعرف انك في واد و القران في واد !!


قلت أنت ::
سؤالي واضح كيف هي صلاتكم ..؟؟


أقول :: كل الآيات التي ذكرتها لك لن تنفع معك {وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ }الأنعام4

تقول أنت :: بشكل أوضح كيف تؤدون صلاتكم ..؟؟ يارجل انا ما اسئلك عن شيء مستحيل .ابغاك تعطيني منهجكم في الصلاة ..!!

أقول :: ما هذا يا أخي ( منهجكم ) ( مذهبكم ) ( عقيدتكم ) ( حزبكم ) ( قبيلتكم ) وووو ...الخ ألا تحفظون غير هذا ؟؟ { وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } وانتم تلقبون أنفسكم باسم بأهل السنة (( بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ))

تقول :: ما هي الأوقات التي تصلون فيها ..؟؟

أقول ::: ما هذا السؤال التي يدل على التقليد ،، يا أخي القران لم يذكر أوقات للصلاة ، بل قال أقم الصلاة ، أقام الصلاة ، يقيمون الصلاة ، أقاموا الصلاة ، أفلا تفرق بينهم ؟؟ أم انك تريد درس فيهما حتى تعرف كيف يُصاغ السؤال ؟؟

قلت أنت :: وكم عدد الركعات في كل صلاة ...؟؟؟

أقول :: هو نفس الخطأ التقليدي منذ القدم (( كم عدد الركعات في كل صلاة )) يا أخي لا يكون السؤال هكذا وأنت تصلي من حالة القيام ثم تقول ركعات !!؟؟ والله ربي إن هذا لهو الشيء الغريب عن العقل !!
يا أخي السؤال يكون هكذا ( كم قيام في الصلاة ؟) الجواب هما ثلاث في أقم الصلاة ،، أقام الصلاة ،، يقيم الصلاة ،، {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
القيام الأول هو(( لِدُلُوكِ الشَّمْسِ )) القيام الثاني هو (( إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ )) و القيام الثالث هو (( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ )) الذين يقيمون الصلاة في حالة واحدة مع قيام الشمس على الأرض بحركاتها الثلاث ، هكذا تقام الصلاة .. و عند الدلوك تكون الشمس قائمة على الأرض بالغسق و بالفجر ، على مسطح الشروق و الغروب للأرض و على مسطح طرفي النهار {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود114 .
ولا توجد الصلاة بدون طرفي النهار معا وهما الغسق و الفجر .
و الذي يحدد مدة كل قيام هو قرآن من القرآن ،، و هما قران الشمس و قران الليل و قران الفجر إن قران الفجر كان مشهودا ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ) و من باقي القران يكون في الليل { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً }الإسراء79
وهنا قران نافلة الليل (( فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ )) وهنا قران أقم الصلاة ( منه ) (( فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ )) وهنا القران ميسر للقيام في الليل و هنا قران ميسر من القران في إقامة الصلاة ..

وأنا يا أخي أراك تقوم في صلاة الظهر أربعة قيام و ليس ركعات !! !!
وليس كما تقول (( كم عدد الركعات في كل صلاة ؟ )) او (( كم عدد القيام في الصلاة ؟)) أو كم عدد الصلوات ؟ )) والسؤال الصحيح هو(( كم قيام في الصلاة ؟)) وبدون ذكر العدد (( كم عدد الركعات في كل صلاة ؟ ))

{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }البقرة238
السؤال يكون أيضا كتالي :: ما هي الصلوات المطلوب المحافظة عليها ؟؟ ،،، وما هي الصلاة الوسطى المطلوب المحافظة عليها ؟؟ ,, وليس كم عدد الصلوات ،، وليس كم عدد ركعات الصلاة الوسطى ..
ولا يوجد عدد للصلوات و الصلاة ، لان العدد يكون هكذا ((أَيَّاماً مَّعْدُودَةً)) ((أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ)) ((أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ)) و السؤال يكون ؟ كم هو عدد الأيام :: الجواب ... فهل قال القران ( حافظوا الصلوات المعدودات ) ؟؟
هنا (( الصلوات )) ,,, وهنا (( الصالحين )) فكم عدد الصالحين .. حتى تقول أنت و قومك كم عدد الصالحين و كم عدد الصلوات و الصلاة ؟؟

و هذه صلوات من الصلوات المطلوب المحافظة عليها {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }النور58

صلوات الطواف و العورة على البعض (( ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ ))
قبل الفجر لا طواف ( قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ) ،، و بعد الفجر تكون صلاة الطواف إلى الظهيرة ، ثم من بعد الظهيرة إلى العشاء تنتهي صلاة الطواف .

وهذه صلوات من الصلوات {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56

وهذه صلوات من الصلوات {أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }البقرة157

وهذه صلوات من الصلوات {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ }التوبة84 يا من تصلون خلف كل بار و فاجر ،، وتصلون على من مات مخمورا

{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ{1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ{2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ{3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ{4} وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ{5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ{6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ{7} وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ{8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ{9}


تقول ::: اتمنى الاجابة بوضوح

.
أقول ::: لقد تمت الإجابة {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ }آل عمران23

تقول :: بعيدا عن الفلسفه ..........

أقول ::: لا يوجد فلسفه في آيات الله ربي


و اعلم يا أخي أن بيان الصلاة هو في أقم الصلاة ، أقام الصلاة ، يقيمون الصلاة ، أقاموا الصلاة ، و ليس بالسنة التي لا تصلح للخشوع .. وهذا تحدي لك و لكل سني و شيعي و و و و قراني ، على أن بيان الصلاة هو في أقم الصلاة ،،، أقام الصلاة ،،، يقيمون الصلاة ،،، أقاموا الصلاة ،،، ..
وهذا أبونا نبي الله ربي أبرهم( إبراهيم ) من بعد نوح فلقد أقام لنا و للنبي محمد الصلاة بعد غرق الأرض من بعد نوح ،، عليك من الله ربي السلام يا أبي أبرهم {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء }إبراهيم40


تقول أنت ::
قال تعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم )
هل عندك معنى اخر لما في الاية ..؟؟ وهل عندما نقول ان المقصود نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم نحرف الكلام عن موضعه ...!! هل هذا منطق يقبله العقل [/COLOR]

اقول :: نعم يوجد تحريف لان المقصود هو الذكر و الكُتب و ليس شخص النبي ، فتعال معي إلي الآية و الآيات

الآية كاملة و بدون قنص منها تقول {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44 [/COLOR]

أي انه نُزل من قبل القرآن ذكر آخر وهما( بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ) و انزل القران (( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ)) وهنا انزل الذكر من الله ربي وهناك ما نُزل إلى الناس من قبل القران (( لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ )) والذي نُزل إلى الناس من قبل هما التوراة و الإنجيل و الزبر ، و الصحف ، فجاء القران (( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ )) أي ما قد سبق نزول القران من كُتب الله ربي ..
( مَا نُزِّلَ ) هو : فعل ماضي يا أصحاب اللغة العربية ،، لغة غريبة الأطوار ؟؟

العب غيرها يا شيخ :::: و انظر هنا إلى آيات الله ربك و ربي العلي العظيم { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44} إذا هو بيان الرسالات
(( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ )) من رسلً و كتب ، و ليس السنة ،، التي لا تُعرف إلا من عندكم فقط ..

آلا ترى يا أخي أن الأمة و قومك يفتنون في كال عام مرة أو مرتين {أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ }التوبة126

وصدق الله ربي (لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ )

يا قوم أفيقوا {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

وتحية لك مع الاعتذار لشخص الكريم