اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث
وضح لي كيف يكونون جزء من هذه الدولة ...هل كما كانوا جزء من دولة هولاكو...مثلا
وضح لي؟؟؟
او اجب ...هل تقر وتعترف بهذه الخلافة عندما تتحقق...أم لا
لا تجيب اجابة معممة...سيكونون جزء منها....هل يقرون بهذه الخلافة ام ...لا
ثم هل اذكر لك عدد التعليقات التي لم تجب عليها؟؟؟؟
اما انا فلن اترك من كلامك شيء الا وسوف اجيبك عليه...
فلا تعتقد انك جئت بأدلة..
فالاحاديث الصحيحة في ابو بكر وعلى لسان الرسول كثيرة...!!!
ثم انني قلت لك انا لست ملزما بفهم الحديث حسب فهمك وانما بفهم السلف!!!
ثم انت تقول ان عمر نقل نظرة علي في ابو بكر....فهل انت متأكد مما اراد بذلك...(بفرض ان فهمك صحيح)
ثم هل نقل نظرة علي حديث نبوي!!!!
ثم انني سوف اثبت لك أن كلمة (انزل اليك) لا علاقة لها بموضوعك...
فأن احببت فأنتظر الاجابة...
ولكنني احب ان ابدء من حيث يجب البدء(وقد وضعت مشاركتين لهذا الغاية وسوف اعقب بالمزيد حتى تكون الصورة واضحة للكل)
وليس مجرد اقتطاعات من هنا وهناك وتصيد حديث هنا لا علاقة له بحديث هنك...كما تفعل...
لا تحاول لوسمحت نقل الاحاديث كما تشاء
هنالك خلافة مذكورة بوعد من الله.....هل تتفق مع معتقدكم الاثنى عشري ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
1- يكونون جزء منها لان الامام المهدي هو امامهم حيث سيملاْ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
نعم مثلما كانوا جزء من دولة المغفور له هولاكو كما تفضلت لكن الفرق انهم كانوا مستضعفين في الارض في حكومة
هولاكو
ولكن بحكومة الامام المهدي يبدل الله خوفهم امنا
2- نا اريد منك تذكر لي النقاط التي لم اعلق عليها حتى ارد عليك التحية
باحسن منها واذكر لك النقاط التي تجاهلتها
3- اذا كانت الاحاديث كثيرة في ابي بكر فلماذا تحتفظ بها لنفسك اليس هذا هو وقتها
4-- كلما حاورت شخص منكم والقيت عليه الحجة بالدليل الصحيح كانت حجته ان فهمك للحديث خاطيء !!! فهل انا
من الهنود الحمر ولا اعلم انني لا افهم اللغة العربية
يا اخي اذا كان فهمي لمقالة عمر ان علي يرى ان ابا بكر خائن كاذب اثم غادر غلط فلماذا لا تقل لي الفهم
الصحيح وتقول لي ماذا تعني كلمة ( كاذب وخائن وغادر ) في اللغة العربية حتى ابحث عن مترجم صيني بدلا ان
تتركني اكلم نفسي ...؟
اليس بيننا حوار ؟ لماذا لا تناقش الدليل حتى تبين فساده ؟
عندما طلبت مني ان اقدم لك دليل على ان ابا بكر ليس من مصاديق الاية وقدمت لك الدليل ...
فلماذا لا تناقش الدليل ؟
5- اما سؤالك هل انا متأكد ان عمر اراد ذلك ؟
والله ان الذي انا متأكد منه هو ان عمر ليس كاذب لانه ليس هناك دافع ولا مصلحة لكي يشهد عمر على صاحبه
وعلى نفسه بالكذب والغدر والخيانه بدون سبب فهو رجل صريح ولا يخاف احد ولا يخجل من احد حتى عندما لم يكن
بالسلطة فمابالك عندما اصبح يامر وينهي عندما نقل رأي الامام علي فيه وفي صاحبه
فسبب لكم الاحراج وخلق عندكم الاضطراب فلا انتم تقدرون تكذيب عمر ولا انتم قادرون رد شهادة الامام علي ثم جاء
الامام مسلم فزاد الطين بله عليكم في امانته العلمية عندما نقل الرواية فاصبحت اوضح حجة عليكم
6- ولا تحاول ان تلعب معي بالدليل يا استاذ احمد فنحن لا نتحدث عن حديث نبوي
انت امام الخيارات التالية :
ان تطعن برواية مسلم او تكذب عمر او تكذب الامام علي او تعترف ان ابا بكر كاذب خائن غادر اذن هو ليس من الذين
امنوا وعملوا الصالحات
علما عليك ان لا تعتقد ان هذا هو كل ماعندي من ادلة بخصوص هذه النقطة فعندما ندخل في صلب موضوع الخلافة
ساثبت لك ومن اصح كتبكم ان ابا بكر مغتصب للخلافة وهذا يتعارض مع مصاديق الوعد الالهي
7- ولازلت تتوعدني باثبات خطأ تفسيري لعبارة ( ما انزل اليك من ربك ) وانا لازلت انتظر
8- اما بخصوص الوعد الالهي فهو لا يتعارض مع امامة الائمة الاثني عشر لان الوعد الالهي يتحدث عن قيام مجتمع
صالح تقوده حكومة الهية .... اما موضوع الائمة الاثني عشر فهو يتحدث عن وجود 12 امام رسالي يظهرون بعد
ختام النبوة ...فالنبوة انتهت ... ثم جاء دور الامامه
فليس ضروري ان يكون الامام هو الخليفة حتى يكون الحديث يوافق الواقع ام لا
فالخلافة هي التي اعطاها الله لعلي بن ابي طالب يوم الغدير والتي اغتصبت منه بالقوة يوم السقيفه
وهي عند علي لا تساوي شسع نعله
اما الامامة فهي جعل الهي ثابته لعلي ليوم يبعثون لذلك فاهل السنة يسمون علي ب( الامام ) ولا يطلقون هذا اللقب على
ابي بكر وعمر وبقية الصحابة