[كافر بالطاغوت]

وأنت تجادل بما قاله واختلف به ألعلماء لتكذب ألرسول صلى ألله عليه وسلم

قلتم ان رضاع الكبير لا يحرم واثبتنا لكم بنص الكلام الرسول نفسه ان رضاع الكبير يحرم أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ لاكنكم انتم من كذب الرسول ورميتم بكلامه عرض الحائط لانه لا يوافق اهوائكم وهذا اكبر دليل علي انكم لا تتبعون الرسول بل تتبعون الهوي

ثم قلتم ان هذا رخصة خاصة بسالم فقط -في محاولة يائسة للهروب من الفضيحة- لاكن السيدة عائشة كذبتكم وطبقت هذه الرخصة الخاصة علي بنات اخوتها وردت علي ام سلمة بان هذا من سنة الرسول أما لكم في رسول الله أسوة حسنة

واتينا لكم بكلام شيخكم ابن تيمية وَأَمَّا قَوْلُ مَنْ قَالَ : إنَّ هَذَا فِي شَخْصٍ بِعَيْنِهِ فَفِي غَايَةِ الْفَسَادِ لَفْظًا وَمَعْنًى

وقال ايضا أن ما ثبت في حق الواحد من الأحكام ثبت في حق جميع الأمة وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام

وطبعا سكت انت عن كل هذا ولم تستطع ان ترد عليه

ثم قلتم ان المقصود بالرضاعة هو ان تحلب المرأة لبنها في كوب او ما شابه وتعطيه للرجل ومع ان هذا يخالف اصلا لفظ الرضاعة المتعارف عليه ويخالف ظاهر الحديث واستغراب سهلة نفسها التي فهمت المقصود من الرضاعة

لاكن وجدنا ان علمائكم اصلا ردوا عليكم في هذه النقطة ونقلت لك قول النووي وقول ابن حزم الذي قالها صراحة ان المقصود بالرضاعة هو التقام الثدي

"الليث وأهل الظاهر قالوا إن الرضاعة المحرمة إنما تكون بالتقام الثدي ومص اللبن منه ، وأورد علي بن حزم أنه يلزم على قولهم إشكال في التقام سالم ثدي سهلة وهي أجنبية منه ، فإن عياضا أجاب عن الإشكال باحتمال أنها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها ، قال النووي : وهو احتمال حسن ، لكنه لا يفيد ابن حزم ، لأنه لا يكتفى في الرضاع إلا بالتقام الثدي ، لكن أجاب النووي بأنه عفي عن ذلك للحاجة . وأما ابن حزم فاستدل بقصة سالم على جواز مس الأجنبي ثدي الأجنبية والتقام ثديها إذا أراد أن يرتضع منها مطلقا" فتح الباري شرح صحيح البخاري

يقول ابن حزم : "
قال أبو محمد‏:وقال بعض من لا يخاف الله تعالى فيما يطلق به لسانه‏:‏ كيف يحل للكبير أن يرضع ثدي امرأة أجنبية‏.‏
قال أبو محمد‏:‏ هذا اعتراض مجرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أمر بذلك، والقائل بهذا لا يستحي من أن يطلق‏:‏ أن للمملوكة أن تصلي عريانة يرى الناس ثدييها وخاصرتها، وأن للحرة أن تتعمد أن تكشف من شفتي فرجها مقدار الدرهم البغلي تصلي كذلك ويراها الصادر والوارد بين الجماعة في المسجد، وأن تكشف أقل من ربع بطنها كذلك ونعوذ بالله من عدم الحياء وقلة الدين‏.‏
"

فأنا قد أتيت لك باحاديث عن ألرسول صلى ألله عليه وسلم

وانا اتيت لك باحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم وبفعل صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم وتطبيقهم لسنته وبقول كبار علمائكم الذين ردوا عليكم تكذيبكم لقول رسولكم واتباعكم للهوي

هل انا اتيت لك برأي من عندي؟؟ ابدا لم افعل ذلك اطلاق بل كل الكلام امامك منقول وموثق من كتبكم

من ألغباء ألمفرط بأن تطرح هذا وتسميه فضيحة

لو انت شايف ان الموضوع ده مش فضيحة فدي مشكلتك انت انا اعملك ايه

بس اقولك روح شوف لقاء الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية اصول الدين وانت تعرف هل الموضوع فضيحة ولا لا

تحياتي