عرض مشاركة واحدة
  #116  
قديم 2014-02-03, 03:54 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,247
افتراضي

اقتباس:
وثالثا فالحكمة لا يعلمها ولا يفقهها إلا الحكماء !! وأليس كذالك ؟؟؟!!!!!
!
نعم !! سيدى كما قلت . ولكن ألا تعتبر أن كِتاب الله هى أساس الحِكمة !! ألم يتنزل هذا القرآن !؟ مِن لدّن حكيم عليم ! فإذا كان الله حكيماً بِذاتهِ ! فلماذا تسكثر على القرآن هو حِكمة !!
اقتباس:
فالحكمة لا يعلمها ولا يفقهها إلا الحكماء !! وأليس كذالك ؟؟؟!!!!
إذا لا غضاضة أن يكون الرسول قد تعلم الحِكمة مِن كِتاب الله ! فالله سوف يُعلمه حِكمة الكتاب ومِنها سوف يكون حكيما !! ولم يقتصر ذلك على الرسول فقط ؟؟ بل آعطاها لِكل مِن طلبها!! ولِذلك كان قول [gdwl]الله تعالى يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [البقرة:269][/gdwl]
إذا الحِكمة !! تُعطى وتهب مِن الله !! لمن شاء هو !!وليس لِمشيئة وإرادة الأنسان تفسهُ !!؟ وهى لن تكون معناها أبداً ونهائيا أن تكون السًنّة ؟؟
وحتى تكون حِياداً بِصرف التظر عن إنتمائك !! لا بد مِ الأعتراف بأن الحِكمة ليست هى السنّة ؟؟ بِدون ذلك سوف تواجه الله حين يسالك نفس السؤال ؟؟ ثُم يقول لك لِماذا لم تقول الحقيقة !!!! فى ذات الحال سوف يسألنى الله أنا ويوجه لى لِماذا لم تعتبر السُنّة حِكمة !! هناك سوف أرد عليهِ بإجابة هو يعلمها ؟
اقتباس:
4- ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39]
بعدما وجه الله كلامهُ إلى الرسول وعدّد له مطالبه مِن الأية عشرون حتى الأية 38 فى سورة الأسراء (إقرئها جيداً) تجئ هذهِ الأية المقتبسة وتقول له أن ما قلنا لك هو عين الحِكمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لِذلك أوجه هذا الكلام إلى أهل السُنّة إخوتنا وأقول لهم ؟؟
[gdwl]لا بد مِن مراجعة قول السابقين بأن الحِكمة هى آيات الله ولن تكون هذهِ هى السُنّة [/gdwl]
وهذا ليس إلزام فلِكل إنسان حرية الأعتقاد فيما يعتقدهُ !! وهذا حق مِن حقوق الأنسان !؟ آقرتهُ لِجان حقوق الأنسان والمنظامات الحقوقية ومِن قبلهِ قرره الله ؟؟ ولكن السيسى له رآى آخر ؟؟ سيندم !!
اقتباس:
والآية الأولى هي :
( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )( الأحزاب)
الله يُخاطب الرسول وفى ذات الحال يُخاطب المؤمنين بأن إرساله للرسل وللرسول محمد ما هو إلا شاهد على مِن شهدهم وليس لمن لم يشهدهم !! ويحمل لهم البُشرى مِن جنات عدن ونعيم خلود !! ونذيراً مِن جهنم يصلونها من لم يطع هذا الرسول والرسل مِن قبل !؟ وهذا إذن الله ! وما أرسلتهم مِن رسالات أو معجزات أو كلام فهو بِمثابة السراج وإنارة الطريق !!
وإذا أردت أن تقول أن الرسول سراج مُشع نّور فلا بأس ؟؟ ولكنه معنوى ليس إلا !!!!
اقتباس:
الآية الثانية :
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (الجمعة )
جميع الأنبياء والرسل جميعاً بَدون إستثناء تقع عليهم هذهِ الأية ؟؟ وإسقطاها على هذا الرسول فقط ؟؟ نوع مِن الظلم وعدم الحِيده
اقتباس:
ورابعا ومثلا فلقمان كان حكيما ولم يكن له كتابا ؟؟!!!!!
حتى لو كان كلامك صحيحاً ! فالحِكمة هى كلام الله وهى العقل ! أيضاً .
اقتباس:
ودام الصالحون في خير
جعلك الله مِنهم وأهل السنة جميعاً من آمن منهم بالله

لك تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس