[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عز

أنا لا استبق الأحداث بل أسالك عن السند الذي تتحدث انت عنه - الخبر الذي نقله سلمة بن كهيل الشيعي نقله عن من ؟ من هو العدل الثقة الذي شهد الواقعة فروى له ؟
و بالنسبة لرجال السند الذين ذكرتهم فللعلماء أقوال كتشيع سلمة بن كهيل .
و قد وثق بعض العلماء موسى بن قيس الحضرمي و ذكروا تشيعه .
و قد قال أبن الجوزي عن موسى بن قيس الحضرمي : موسى بن قيس وكان من غلاة الروافض ويلقب عصفور الجنة، وهو إن شاء الله من حمير النار، وقد غمض في هذه المديحة لعلى أبا بكر وعمر.
وقال أَبُو جعفر العقيلي : يلقب عصفور الجنة من الغلاة فِي الرفض و قال : وهو يحدث بأحاديث ردية بواطيل .
و وثقه ابن حبان المتساهل في التوثيق .
و اما ابن حجر قال عنه : صدوق رمي بالتشيع .

أما قولك " مرسل صحيح " فممكن تعرف لي معنى مرسل صحيح ؟ و أتمنى أن يكون تعريفك مدعما بأقوال علمائي قبل أن تصدر حكمك .

و عن قول أبن تيمية في ابن أبي حاتم فهو قال " الموضوعات " و لم يقل الضعيفة فأرجو أن تفرق بين الأمرين .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نصيحة من مسلم الى اخته المسلمة

اذا اضطررتي ان تدافعي عن دينك فعليك ان تكوني صادقه وشجاعة وامينة ولا تخافين في الحق لومة لائم

فمن هو مهند هذا حتى تضطرين الى هذا الاسلوب في الحوار ....!! والله اني لااستحق ان تفعلي هذا بنفسك

عندما اطالب بتوثيق سهيل بن كميل فيجب ان يكون هذا جوابك

سلمة بن كهيل ( ع )

بن حصين الإمام الثبت الحافظ أبو يحيى الحضرمي ثم التنعي الكوفي وتنعة : بطن من حضرموت ، وروي عن ابن الكلبي أن تنعة قرية فيها بئر برهوت .

دخل على ابن عمر ، وعلى زيد بن أرقم . وحدث عن أبي جحيفة السوائي ، وجندب البجلي ، وابن أبي أوفى ، وأبي الطفيل ، وسويد بن غفلة ، وأبي وائل ، وحبة بن جوين ، وحجية بن عدي ، وزيد بن وهب ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، [ ص: 299 ] وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، وعلقمة بن قيس ، وكريب ، ومجاهد ، وعدة .

وعنه ابنه يحيى بن سلمة ، ومنصور ، والأعمش ، وهلال بن يساف ، وهو من شيوخه ، والعوام بن حوشب ، وزيد بن أبي أنيسة ، وشعبة ، والثوري ، والحسن بن صالح بن حي ، وأخوه علي بن صالح ، ومسعر ، وعقيل بن خالد ، وخلق كثير .

قال علي ابن المديني : له مائتان وخمسون حديثا . وقال أحمد بن حنبل : كان متقنا للحديث . وقال أحمد العجلي : تابعي ثقة ثبت في الحديث وفيه تشيع قليل ، وحديثه أقل من مائتي حديث . وقال أبو حاتم : ثقة متقن . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه . وقال جرير بن عبد الحميد : لما قدم شعبة البصرة ، قالوا : حدثنا عن ثقات أصحابك ، فقال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي ، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة ، الحكم ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور .

وروى خلف بن حوشب ، عن طلحة بن مصرف ، قال : ما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا يعني : سلمة بن كهيل .

وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حدثنا سلمة بن كهيل ، وكان ركنا من الأركان وشد قبضته .

قال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : منصور ، وأبي حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو بن مرة .

قال يحيى بن سلمة : ولد أبي في سنة سبع وأربعين . ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة وكذلك قال جماعة في تاريخ وفاته .

وقال أحمد بن حنبل : مات سنة إحدى وعشرين . في آخرها يوما . وقال الهيثم [ ص: 300 ] وابن سعد ، وأبو عبيد : مات سنة اثنتين وعشرين ومائة وقال مطين وهارون بن حاتم : سنة ثلاث وعشرين ومائة .


وهذا الموقع ليس رافضي حتى يتهمنا صاحب الموضوع اننا ننقل بدون تدبر

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&flag=1


اذن لاحوار لي معك لافتقارك للامانه العلمية وانتظر غيرك من الصادقين