[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وارث علم النبوة

الإخوة الأفاضل السلام عليكم وبعد
أعتقد أنه لا يختلف اثنان من المسلمين على وجوب طاعة الرسول (ص)وإنما الخلاف هو في الحديث الذى دخله كثير من التحريف وباتت التناقضات التى لا يقبلها أى عاقل موجودة فى كتب الحديث ومنها ما يقال عنه أصح الكتب وهو صحيح البخارى وأيضا صحيح مسلم فمثلا فى عمر النبى (ص) توجد روايتان أو أكثر63و60و65 ومع هذا مطلوب منا تصديق البخارى كله وأيضا مسلم رغم أنه لا يوجد سوى عمر واحد صحيح للنبى(ص)إننا نهاجم النصارى واليهود من خلال ذكر التناقضات خاصة العددية فى كتبهم ومع هذا فنحن حتى نكون صادقين مع أنفسنا لابد أن نجد علاجا للتناقضات داخل الحديث
ارجوان يتسع صدركم لقولى فما أريده هو الوصول للحق فقط والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن أعلق كثيرا فالأخ أبو جهاد حفظه الله كفى ووفى
ولكن أثار انتباهي : المثال الذي سقته عن عمر النبي صلى الله عليه وسلم
للطعن في صحيح البخاري ومسلم
هلا تكرمت ونزلت لنا ولو رواية واحدة تتحدث عن تاريخ مولده؟
أم...........

بل سأنقل لك من كتب السيرة فلعلك لم تقرأ وإنما اكتفيت بما يكتب في الشبكة

[ وِلَادَةُ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَرَضَاعَتُهُ ]
[ رَأَى ابْنُ إسْحَاقَ في مَوْلِدَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ]
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وُلِدَ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوّلِ عَامَ الْفِيلِ [ ص 159 ]
[ رِوَايَةُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ مَوْلِدِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ]
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدّثَنِي الْمُطّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّهِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ وَلَدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَامَ الْفِيلِ فَنَحْنُ لِدَانِ .سيرة ابن هشام ج1 ص 158

وهذه رواية ثانية

[ رِوَايَةُ حَسّانَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ مَوْلِدِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ]
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدّثَنِي صَالِحُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيّ . قَالَ حَدّثَنِي مَنْ شِئْت مِنْ رِجَالِ قَوْمِي عَنْ حَسّانَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ وَاَللّهِ إنّي لَغُلَامٌ يَفَعَةٌ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ أَعْقِلُ كُلّ مَا سَمِعْت ، إذْ سَمِعْتُ يَهُودِيّا يَصْرُخُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ عَلَى أَطَمَةٍ بِيَثْرِبَ يَا مَعْشَرَ يَهُودِ حَتّى إذَا اجْتَمَعُوا إلَيْهِ قَالُوا لَهُ وَيْلَكَ مَا لَك ؟ قَالَ طَلَعَ اللّيْلَةَ نَجْمُ أَحْمَدِ الّذِي وُلِدَ بِهِ . قَالَ مُحَمّدُ بْنُ إسْحَاقَ فَسَأَلْت سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ حَسّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَقُلْت . ابْنُ كَمْ كَانَ حَسّانُ بْنُ ثَابِتٍ مَقْدَمَ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْمَدِينَةَ ؟ فَقَالَ ابْنُ سِتّينَ ( سَنَةً ) ، وَقَدِمَهَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً فَسَمِعَ حَسّانُ مَا سَمِعَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ .ابن هشام ج 1 ص 159
وعليه : من العيب أن تكتب الذي كتبت بجهل