[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

فأنا أرى تفريقك بين الحالتين هو مجرد هوى..
لأنك تتخيل أمر ثم تبني عليه رأي وجدل..!!!

هل قول الله عن تنزيل القرآن الكريم " وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين " !!!!
هل قول الله -معاذه-هوى ؟؟؟؟
ثم دليل آخر من كتاب الله !!!
قوله تعالى : " لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه "
وفي مسلم عن ابن جبير عن ابن عباس قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعالج(يعاني) من التنزيل شدة ، كان يحرك شفتيه ، فقال لي ابن عباس : أنا أحركهما كما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحركهما ; فقال سعيد : أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما ، فحرك شفتيه ; فأنزل الله - عز وجل - : " لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه " .
ثم صفة وحي القرآن وتنزيلا على القلب :
روى البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: كان صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كرب وتربد له وجهه.
وفي رواية كان إذا نزل عليه الوحي عرفنا ذلك في فيه وغمض عينيه وتربد وجهه (الربدة غبرة مع سواد) وفي رواية فما من مرة يوحى إليّ إلا ظننت أن نفسي تقبض !!!
قالت عائشة «ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا». (أي يجري عرقه كما يجري الدم من الفاصد).
وأخرج أحمد وعيد بن حميد وابن جرير وابن نصر والحكم وصححه عن عائشة «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوحي إليّه وهو على ناقة وضعت جرانها (أي مقدم عنقها من مذبحها إلى نحرها جمعه جرن) فما تستطيع أن تتحرك حتى يسرى عنه. وكان يوحى إليه ورأسه على فخذ زيد بن ثابت وكان يحس بثقله حتى كأن فخذه كادت ترضّ من شدة ثقل رأس رسول اللّه».
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي

وإلا فما المشكلة لو رأى الرسول جبريل رأي
العين ثم تلقى منه الوحي كسائر الحالات التي

المرتان التي رأى بها رسول الله جبريل عليه السلام !!! كانت بصورته الحقيقية العظيمة !!! وثم فكان جبريل بعيدا كلية عن رسول الله !!!!
ثم في حالات الوحي الأخرى( غير التنزيل على القلب ) يكون الوحي بكل شؤون الرسالة !!!!!!!!