عرض مشاركة واحدة
  #19  
قديم 2013-12-19, 10:23 AM
أبو إلياس أبو إلياس غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-01-05
المكان: أرض الله
المشاركات: 93
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
لا تعني انه يوجد عقد و ساثبت لك
( يعفون ) يقصد بها المراة ، و هذا حقها ، و ذكرت هي الاولى لانه في حالة لم تعفو فلن ينفع الرجل ساعتها ان يعفو او لا
( يعفو الذي بيده عقدة النكاح ) يقصد بها الزوج ، لما ؟؟ لانه لو افترضنا انه يوجد عقد ، فلا دخل لمن سيسجل هذا العقد في العفو ، و عليه فالمقصود هو الزوج
( وأن تعفوا أقرب للتقوى ) و هنا الامر بديهي فالخطاب موجه للاثنين معا فعند الجمع يغلب المذكر ، فالله هنا يقول لهما من يعفو فيكم فهو الاقرب للتقوى
و منه فلا وجود للعقد في الاية و لو اردت ادخاله فستصبح الاية متناقضة ، كيف ؟؟ لان الاية اعطت الحق للزوجة في ان تعفو و ترجع و تعطيه لكاتب العقد مع انه لا دخل له و بهذا فهي _الاية _ تسحب الحق الذي اعطته للزوجة بدون سابق انذار
الفرض فرض و الدين دين فلا تخلط الامور
و عليه لما لا تقول الاية ( اذا فرضتم ) لكنها قالت ( اذا تداينتم ) كما ان ما يسمى مؤخر لا يدخل تحت ( الدين ) و كذلك الاية تقول ( وا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى ) فالدين له اجل لذلك يكتب اما الفرض ليس له اجل و لذلك لا يكتب
إستعمال الشهود فقط دون عقد مكتوب ومسجل عند من بيده العقود (المحكمة، المقاطعة، البلدية ...) سيقنن الدعارة والفساد، وكل عاهر وعاهرة سيدعيان الزواج إذا قبض عليهما
ها قد كتبتها لك بالأحمر وبالخط العريض حتى لا تتجاهلها مرة أخرى.
لما تكتب بخط كبير ؟؟؟ افقدت تقتك بنفسك ؟؟؟
لا يا جميل فوجود شهود هو دليل على وجود العقد فهذان الشاهدان سيشهدان على عقد
الان انت من يجب ان يثبت العقد حسب منهجك
اجبتك اعلاه و لا ضرر ان نعيدها لك : (( فوجود شهود هو دليل على وجود العقد فهذان الشاهدان سيشهدان على عقد ))
رغم انه ليس من حقك ان تطالبني بشيء انت فاقده الا انني اثبت لك وجود العقد في منهجي
و لازيدك علما فانا سؤاءا اثبت انت وجود العقد ام لا فانا لست بابن زنا لانه لو اثبت ان وجود العقد فهذا سينضاف لي ( مع العلم انني اثبت اعلاه وجود العقد في منهجي )
الان حسب منهجي يوجد عقد و شاهدين عليه و اشهار ، و حسب منهجك لا يوجد اي شيء
بقيت امامك مشاركة واحدة اما ان ثتبت فيها وجود العقد و الشهود و الاشهار في منهجك او ستعتبر ابن زنا رسميا
اسمع يا إبن الزنا، كلام السفسطة واللف والدوران لا يفيد.

سأسميك ابن الزنا إلى أن تاتيني بدليل يثبث أن أباك قد دخل بأمك ووطأها بعد عقد القران وليس قبله، واضح؟

يعني أريد دليلا ماديا يثبث أن الفرق بين تاريخ ميلادك وتاريخ زواج والديك على الأقل 7 شهور وشهود زورك لا يهمونني وشهادة عائلتك وأقاربك لا تهمني لأن الخوف من العار سيجعلهم يشهدون أنك لست ابن زنا.

بالنسبة لي هنا عقد زواج والدي فيه تاريخ زواجهما يمكنك التأكد منه في المحكمة وهناك عقد ميلادي في تاريخ ولادتي.

طبعا أنت من فتح الموضوع لسبي وشتمي وانقلب السحر على الساحر!

يا إبن الزنا (إلى أن ثثبت العكس)، عندها سأعتذر لك.

وسلام على من اتبع الهدى
رد مع اقتباس