[الاهدل محمد]

لذا تجد أن السبئية كل عصر لهم دين جديد مضاد للآخر وفي أهم المسائل العقائدية والفقهية والحديثية

1- مسألة عصمة الإمام [القدماء كانوا لا يرون عصمة الأئمة] [والمتأخرين يقولون بعصمة الأئمة]
النص (على ما يظهر من حال رواتهم ومعاصريهم من شيعتهم في أحاديثهم (ع) فإن كثيرا منهم ما كانوا يعتقدون عصمتهم بل كانوا يعتقدون أنهم علماء أبرار).

2- مسألة السهو [الصدوق وشيخه وجماعة معهم قولون بسهو النبي والأئمة] [والمتأخرين ينفون السهو]
النص (يقول الصدوق : أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي (ص)).

3- السهو في العبادات : [ كسابقه]
النص (ابن بابويه، لأنه كان يجوز على الأنبياء والأئمة (ع) السهو في العبادة).


4- الغلو : [كسابقه]
النص ( بل أكثر ما نعتقده الآن في أهل البيت عليهم السلام كانوا يومئذ يسمونه غلواً).


5- أخبار السهو [كالسابق]
النص (و من العجب! أن يصدّق هؤلاء أخبار الأئمّة (ع) ويعرض عنها المتأخّرون تبعا للمفيد، لشبهة حصلت له، و إلاّ فابن الوليد و ابن بابويه و كذا الكليني و المرتضى صحّحوا تلك الأخبار نصّاً و تقريراً و عملاً و رواية).

6- [الاخبارية و الأصولية] وكل يدعي إنقراض الآخر
النص (والاخبارية فرقة أنقرضت ولم يعد لها وجود).

7- الإمامة : [منهم من يدعي أنها أصل من أصول الدين (الاسلام)] [ومنهم من يدعي أنها من أصول المذهب (المذهب الشيعي)]

8- في تصحيح الأخبار والكتب [منهم من يرى صحة الأخبار والكتب ] [ومنهم من يرفض هذه النظرية]

9- يقول الطوسي : (حتى إنك لو تأملت اختلافاتهم في هذه الأحكام وجدته يزيد على إختلاف المذاهب الأربعة).

10- تحريف القرآن [الاصولية يتهمون به الاخبارية] [والعكس].

حسنا المذهب الزيدي او المذهب الجعفري والاسماعيلي وضعه ال البيت ولهذا يقال الاسلام حسيني البقاء لكون هذه المذاهب منسوبة للحسين

11- [الزيدية تكفر الاثنى عشرية والاسماعيلة] [والعكس في البقية].
النص كمثال (أقول: كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيديّة و أمثالهم من الفطحيّة و الواقفة و غيرهم من الفرق المضلّة المبتدعة).

12- تناقض الأئمة مع أولادهم
النص (فيمن ورد فيه قدح من ولدهم ع) للتستري
النص (عدد من الأولاد المباشرين، أو الذين تفصلهم واسطة واحدة، للأئمة المعصومين (ع)، والذين كانوا طالحين) حسن الشريفي