[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

يا أبا عبيده .. هل تؤمن بأن القران الكريم تبيان لكل شيء أم لا؟ بغض النظر عن الأحاديث هل هي صحيحة أم لا..
لماذا تستكثر على الله أن ينزل كتابا لايحتاج لأحد؟؟ هل ذلك على الله بعزيز؟.. أولو أتى القران بما هو أهدى سبيلا وأحسن تفسيرا؟
لقد كان لله حكمة من ارسال كتب مع الرسل والا لاكتفى بالوحي الى الرسول ولا نحتاج الى كتاب مع الأحاديث. فما الحكمة من انزال الكتاب أصلا ان كان كلام الرسول مسيطرا عليه.
وبغض النظر عن ذلك فيجب أن نفكر فيما يقوله القران الكريم لا أن نفرض عليه مانريد. فليتكلم القران الكريم بدون وصاية من أحد.

يا صوت الرعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
القران الكريم بين الاحكام الشرعية بصورة مجمله وكذلك الفرائض وهذا لا يجادل فيه احد لكن تفصيل هذا كله أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه سلم أن يبينه للناس " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم" فلو كان كل شيء مفصلا تفصيلا دقيقا في كتاب الله تعالى لكانت هذه الاية في كتاب الله تعالى زيادة لا معنى لها والزيادة في مثل هذا المقام كالنقص ولو كان الامر ان يتلو النبي صلى الله عليه وسلم القران فقط على المسلمين كما أنزل دون ان يبينه ويفسره لهم لكان الامر بالقراءة فقط وليس التبيان .
فالكتاب لازم والتبيين من النبي صلى الله عليه وسلم لازم ومن فرط في اي منهما هلك ومن انكر واحدا منهما ضل ضلالا بعيدا .
لا احد يستكثر على الله تعالى ان ينزل كتابا فيه تفصيل كل كبيرة صغيره في الدين والدنيا شريعة واحكاما ومنهاج حياه لكن طرح هذا الامر مشابه لطرح الشيعة الذين يقولون اتستكثرون على الله ان يجعل من علي قسيمه في الجنة والنار ؟ فما الفرق بين سؤالك وسؤالهم ؟
الامر لا يعني هنا خصوص القدرة الالهية على الفعل ولكن هل تم الفعل ؟ وان تم هذا الفعل فأين الدليل الصحيح اذ بغير الدليل المحكم لا تكون حجه .