[ايوب نصر]

(3)

كنت قد عقدت العزم و اخصلت الفكر ، لابدا في هذه المقالة بما انهيت به المقالة السالفة ، و لكن قدر الله و ما شاء فعل ، فقد سقط مني سهوا التطرق في المقالة السابقة لنقطة مهمة ، جاءت على لسان صاحبنا ، و تعتبر اقوى ما تكلم به في رده على تلك الاخت المتصلة ، و ما كان سهوي عن هذه النقطة و نساني لها الا لعلة نزلت بي فاتعبت الجسم ، و ارهقت الفكر ، و بلدت الذهن، و شتت العقل .

و قبل ان نتم ما اشرنا اليه في خاتمة المقالة السالفة ، فقد وجب علينا ان نرجع لبيان ما سهونا عن بيانه ، و الرد على ما نسينا الرد عليه .

قال صاحبنا ، و هو يتعالم على الاخت المتصلة ، ما معناه : " ان ماليزيا من اكثر الدول الاسلامية اهتماما بالاسلام و اتباعا له ، و مع ذلك فهي لا تتكلم العربية "
و قد كان جديرا و حريا بنا ان نكيل له بمكيالين ، فنجزي اسلوبه بمثله و نحذوه بنعله ، و نقول ان كانت الاخت اهانت العامية فانت اهنت الشعب المغربي، و اردت استحماره ، و رغبت في التدليس عليه ، و لكننا اهل مروءة و اهل نظر ، لا نطلق الاحكام جزافا، و لا نرمي بالكلام على عواهنه دون التحيز للروية و التفكر ، و انما نحسن الظن بك و بغيرك ، و نقول لمن ينطق بهذا الهراء : انه جاهل وجب تعليمه !!!.

اما ما تفضل به من امر ماليزيا و باقي الدول الاسلامية غير الناطقة بالعربية ، فنقول في جوابه ، ان في ماليزيا تدرس العربية ، و منذ القدم ، للطلبة من بداية طلبهم الى منتهاه ، حتى تنزل منهم منزلة السليقة و الطبع ، و لو كلمك احدهم بها لشره فاك من اتقانه للفصحى ، و هم في دريسهم للعربية الشريفة ، لا يدخلون في تدريسهم لها الفاظا من غيرها ، سواء كانت تلكم الالفاظ عامية عربية او عامية اعجمية .

و بعد ان قضيت نحبي في بيان ما سبق و اغفلت بيانه ، فانني ارجع للنقطة التي جعلتها خاتمة لمقالتي السالفة ، و قد قلت فيها : " هذا و لا بد من لفت النظر الى امر ، و هو اذا كانت الانجليزية هي لغة العلم ، فلماذا ندخل الالفاظ العامية في مقررات العربية ؟؟؟ و لا يفسر هذا الا وجود نية مبيتة ، لا ليتطوير الامة و الرقي بمستواها العلمي و الفكري ، و انما لاغراقها في الذل و المهانة ، و لنا وقفة بعد حين مع هذا الامر . " انتهى كلامي

و هذا الكلام لم اسمعه من مصدر واحد ، و انما سمعته من اكثر من مصدر ، فقد نظر احدهم و قدر ، ثم قال : " ان العربية و الامازيغية ليستا لغة علم و انما لغة العلم هي الانجليزية " انتهى كلامه

لك ان تعجب يا صاحبي ، فالعجب من النعم كما قال العلامة الامام محمود شاكر _ رحمه الله _ فاعجب ما شاء الله لك ان تعجب ، و تمتع بنعمته عليك ، و لا تنس ان تشكره عليه ، فمن شكر ادى حق النعمة .

فاما مسألة انها ليست لغة علم ، فقد تجاوزناها في المقالة السابقة ، و لنا عودة اليها في مواطن اخرى من هذه المقالات ، لان الظاهر عندي انها ستطول ، و لكن السؤال : لما كل هذا التواطئ على الغض من ذكر العربية و الحط من ذكرها ؟؟؟ مع ان معرض الكلام و معرض النقاش هو حول ادخال العامية في العربية ، و ليس هل العربية لغة علم او لا ، و هذا ان كنا سنفسره بامر ، فلا يمكن تفسيره الا بان نقول : ان المتكلم ياتي بفكرة مسبقة يريد تفجيرها في وجوهنا ، اما الان او لاحقا .

و دعنا يا حبيبي القارئ نفترض امرا ، و هذا الافتراض سيكون على سبيل الجد لا على سبيل التسليم ، و هو ان الانجليزية لغة علم حقا ، و انه لا علاقة للعربية بالعلم نهائيا ، و هذا امر فندناه و بينا ضعفه فارجع للمقالة الثانية ، فاذا كان الامر كما افترضنا ، فما علاقة ما افترضناه ، من ان الانجليزية هي لغة العلم ، بادخال الالفاظ العامية في مقررات اللغة العربية ؟؟؟ ام ان الامر كما يقول المثل العامي الماجن " خلا البقرة و حلب الحمار " ؟؟؟

اذا كانت ، و كما يزعم ان الانجليزية لغة علم ، فالواجب علينا السعي من اجل تطوير مناهج تدريس الانجليزية ، و الزيادة من ساعات تدريسها ، لا ان ندخل العامية في المقررات العربية و نحط من قدرها و نغض من ذكرها ، و حتى مسألة الزيادة في ساعات تدريس الانجليزية او اي لغة اخرى استعمارية ، و تغليبها على العربية لا يجب السماح به ، و لا يقبله اي رجل شريف محب لهذا البلد مدافع عن امنه و استقراره .

و تستمر الرحلة


كتب: يوم الثلاثاء 1 محرم 1440 (11/09/2018)