اقتباس:
|
دكتور حسن، أهلاً بك بعد طول غياب
|
شُكراً تحيتك الجميلة وأرجوا أن تطول فى مُنتداكم .
فالغياب للأحداث الرائعة التى شهِدّاتها بلادى والتغير الرائع عُقبّال ما تُقوموا بثورة تغير على بعضّ من الأحاديث الضّعيفة والغير منطقية بالرغم من إصّرار البعضّ فى الدفاع المُستميت بِدون تعقُل أو حِكمة
اقتباس:
|
دكتور أود سؤالك ما الذي يدفعك لإنكار هذا الحديث الذي ذكرت؟
|
طبعاً أنت تُقصُّد (عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
لفظ القرد فى حد ذاتهِ .!!!!!!!!!!!!!!!
فنحن جميعاً نتفق بإجماع أن الرسول الكريم يملك جوامع الكلم فقد تعلم تحت مظلِلة كلمات القرآن الرائعة التى كتبها الله بِنفسهِ . فتّفاعل بِها فلا بُدّ أن يكون دقيقاً فى التعبير عما يقولهً
وفى رآى أن هذا الحديث خاطب بهِ فِئة محدودة من المُسلمين وليكن العلماء فقط . ولم يكن مُخاطباً عامة المُسلمين . التى هى أصّل دعوتهِ .
فالعامىّ سيفهم من قراءة الحديث أن الرسول يتكلم عن القرد الحيوانى بِماهِيتهِ . !!!!! فإذا قُرأ بما هو على ظاهرهُ فسوف يشتشكل عليهِ الفهّم
فيكون الحديث عُرضّة للأخذ والمز وسيكون هنّاك قنّاعة عِنّد العامة بوجود آحاديث لا تُفهّم إلا من خلال شرحها . وسوف نقع فى إشكالية آخرى لا بُدّ من وجود كُتب تعمل على شرح تلك الأحاديث . فيزداد الهوة بين تِلك الكُتب والقرآن .
فإذا كان القرآن تُفسّرهُ السُنّة والسُنّة تحتاج إلى توضّيح فسنقع فى إشكالية تفسير المُفسر.
وقردة هى جمع قرد فذلك لا يِصّح إلا فى
### فإن كان الحديث يتكلم عن حيوان قرد فتلك
###
ثُم أن هذا الحديث يُصّور المجتمع بِقيامهِ بعملية الزنّا كجماعات وهذا ليس حقيقة فمن الذى ذهب إلى تلك الحانّات ورصّد ما يدور فِيها فهو المكان الوحيد الجائز فِيهِ القيام بِتلك الأفعال بعدد كبير ؟؟؟؟؟ وتلك الأماكن كانت دائماً تكون على أطراف المدينّة حسب الطبيعة السائدة حِنّئذ .
هذا إن كان للقرد معنّى إنسانى وليس معنّى حيوانى .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فهل كان يُقصّد من ذلك الحديث تصّوير بعضّ من صّور المُجتمع لِنّقلها لنّا نحن .
[quote][ فرجموها /QUOTE]
والرجم كان من الجاهلية الأولى فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!
كان لِهذا الحديث أن يُكتب بطريقة آخرى مثلاً (رأيت فى الجاهلية رِجال قردة إجتمعت على نساء قردة قد زنت فرجمنّاهم )
لا يجوز أن يطلق كلمة قرد على إنسان . فالله فقط لهُ أن يقول ذلك .
أمّا الأية الكريمة التى تقول ( كونّوا قِردة خاسئين ) فلها معنّى آخر غير الذى تعتقدونهُ .
حرر بعض الألفاظ غريب مسلم