رغم أني لم أجد لك جوابا ولكن .....
هذا كلامك :
يارجل قل كﻼماً واعي هل تضرب عندهم عرضهم وهم رجال ﻻيجرؤ أحدهم عن الدفاع عنها؟
يارجل عيب عليك ، والله إن هذا قدحاً في غيرة ورجولة رجال أل البيت فأستحي على وجهك ، والله لو دخل جيش على أهلي وأنا بينهم ولقاتلتهم إلى أخر نفس وﻷقتل ﻷجل الدفاع عن عرضي ، فأستحي مما تقول وفكر في قباحة قولك وعذرك.
الجواب :
العيب على من إقتحم الدار ، أما من أوصاه رسول الله بان يصبر ف\لك عين الصواب والطاعة ، فهو لرسول الله صلى الله عليه وآله بمنزلة هارون من موسى .
هذا كلامك :
تقول لم يستعمل علي ما أعطاه الله هذا يعني أنه نبي عندكم وباقي كﻼمك يدل على أنك تجعله نبي له معجزات ولكنك تستخدم التقية.
الجواب :
أولا انا لم أ\كر للمعجزة كلام ، ثانيا كيف أثحدث مع شخص لا يعرف معنى المعجزة ، وكيف اتحدث مع شخص يرى أن الله تعالى لا يعطي إلا للانبياء ، ثم ألستم تقولون أن عمر بن الخطاب أرسل رسالة لنهر النيل فما هذا ؟
هذا كلامك :
كيف يترك تولية المسلمين لكفار وكيف لمصلحة#اﻹسﻼم#، فأي مصلحة لﻺسﻼم في تولية الكفار ؟
ألم يحارب رسول الله كفار قريش على قلة عدته وعتاده فلماذا لم يجمع الناس من حوله لمحاربتهم وإنقاذ اﻹسﻼم من وﻻيتهم؟
هل تعي ماتقوله من خرافات؟
رضي الله عنهم رغم أنفك.#
الجواب :
هارون عليه السلام أيضا ترك بني إسرائيل وهم صحابة موسى عليه السلام يعبدون العجل لعدم تفرقت الكلمة ، والإمام علي عليه السلام بمنزلته لرسول الله .
هذا كلامك :
إستشهاد باطل نحن نتكلم عن التنازل للوﻻية وهارون لم يتنازل لهم عن وﻻية موسى عليهم.
الجواب :
ه\ا لجهلك ، بل إستشهاد صحيح لأنه تنازل لهم عن ولايته ، ألا تعلم أن موسى عليه السلام تركهم تحت ولاية هارون عليه السلام ولكنهم تركوه واتبعوا السامري .
هذا كلامك :
خاف أن ﻻيفرقهم ولكن حينما أتى من له الوﻻية عليهم شكى له فعلهم ولم يترك ﻷحد الوﻻية من دون موسى.
الجواب :
ه\ا من جهلك ، بل كان هو صاحب الولاية عليهم في غياب موسى عليه السلام ، ولكن محمد صلى الله عليه وىله لم يعد ولو عاد لفعل مثلما فعل أخوه موسى عليه السلام .
ه\ا كلامك :
جميل سقطت أيها الرافضي وسقطت روايتكم المكذوبة كسر ضلع الزهراء ﻷنهم لم يحبكوها وخالفوا بشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن إدعوا أن في كسر الضلع أسقطتها الزهراء محسن أي سبق فاطمة إلى الجنة وكان أول من لحق برسول الله محسن ﻻ فاطمة ، هذا يفضح كذبتكم وكذبة إسقاط فاطمة رضي الله عنها لجنينها فكلها من كذب المغممين الدجالين وهذه نهاية القصص الكاذبة عليهم من الله مايستحقون.
الجواب :
أنت لا تعلم من الفقه شيئا ولهذا تتحدث وفقط ، المحسن سلام الله عليه لم يولد بعد حتى يتحدث عنه رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم أنت تتبع القشور ولا تعلم عقل النبي الأعظم وأهل بيته في تسيير المنظومة الإلاهية فابقى في ظاهر القول .
ه\ا كلامك :
أي الروايتين تسقط وأيهما تأخذ؟ هل تأخذ رواية كسر الضلع بالتالي يسقط حديث البشارة لفاطمة رضي الله عنها؟ أم تأخذ حديث البشارة وتسقط رواية كسر الضلع؟
إختر منهما الإجابة الصحيحة؟
الجواب :
لا تناقظ ، لأن الجنين لم يولد بعد ، وقرأ الفقه ثم تعالى ، لأني أراك بعيد عن العلم أصلا.
ملاحظة : إن البحث تشتت كثيرا وه\ا ما تريده ، وهذا واضح جدا ، والموضوع ككل قد أجبتكم عنه في الصفحة 37 ، فمن عنده إعتراض فليواصل البحث .
|