[مصطفى سليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

سألتك ولم تجبني
من أي صنف من الزنادقة أنت؟؟؟؟؟
على كل لم يعد الأمر في حاجة إلى بيان
زنديق ممن أطلقوا عليهم (( القرآنيين باطلا) دخل ليلاقي بحماقاته))
بالتبيان اللغوي : هناك طاعتان
طاعة الله
طاعة الرسول
بالتبيان الشرعي
كلاهما طاعة وحدة فهما متكاملتان وإنكار إحداهما يؤدي حتما إلى الكفر والزندقة وهذه حالك
قال الله تعالى: مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً
وعليه فطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله
قال الله تعالى : فإن تاختلفتم في شيء فردوه إلى الله وإلى الرسول
لم لم يقل الله تعالى: ردوه إلى الله



أنا الآن أستطيع أن أضعك في سلة اليهود
لكن كطم يدفعون لك؟؟؟؟

في هذه صدقت
متى كان الجاهل يملك علما؟


كنت أحسبك في ردي الأول على الجهل
لكن هذه المرة فما عاد ذلك توصيفا
بل محلك الكفر والزندقة
حفظوك اربع كلمات جئت تشقشق بها
روح العب بعيد
جاء حمير قبلك وفروا وضراطهم فقاقيع وراءهم

أنت قلت فى ردك فأن أختلفتم فى شىء فردوه الى الله والى الرسول ..... ولأسف هذا خطأ قد يكون سهوا منك أو خطأ غيرمقصود والصحيح (وأن تنازعتم فى شىء فردوه ألى الله وألى الرسول) وهذا لا ينتقص من علمك أو من أيمانك شىء وهذا السبب الذىمن أجله دخلت المنتدى لأنبهك عن ذلك ولكن الزندقه والكفر الذى وصفتنى به ليس من حقك أنت ولكن هو من حق الله فقط؟؟ فقد تكون أنت فى محل شرك وأنت لا تدرى فأنت معك كتابان القرأن والسنه؟ والله أنزل على محمد القرأن فقط(قل أوحى ألى هذا القرأن لأنذركم به ومن بلغ ءأنكم لتشهدون مع الله ألهه أخرى) لاحظ أسم ألأشارة (هذا) ولاحظ أيضا (لأنذركم به) أنه يتكلم عن شىء مفرد وليس عن كتابان قد تقول أنت أو غيرك(انا أنزلنا عليك الكتاب والحكمه)) فالكتاب هو القرأن والحكمه هى السنه كما أقر العلماء أو المفسرون ولكن تعالى نفهم أنا وأنت وغيرك ما معنى الحكمه من كتاب الله يقول الله تعالى ...أدعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنه.... ولقد أتينا لقمان الحكمه.....وقال على لسان عيسى لقد جئتكم بالحكمه ولأبين لكم بعض الذى تختلفون فيه....وعلى لسان سليمان وشددنا ملكه وأتيناه الحكمه وفصل الخطاب......ولنساء النبى وأذكرن ما يتلون فى بيوتكن من أيات الله والحكمه وهناك أيات كثيرة ومتعددة تدل أن الحكمه هى الكتاب تأمل تلك الأيات جيدا أن طاعة الرسول فيما أنزل عليه وليس فيما كذب علبه وسأعطيك الدليل على ذلك .....فى هذا المنتدى يوجد حديث تضعوه بالالوان ......ألآ أنى أؤتيت القرأن ومثله معه ......لقد قال علمائكم أن كلمه مثل تعنى المثليه فى الكم والكيف .........ويعلن الله فى كتابه المعجز والمهيمن على جميع الكتب السماويه أن لايسطيع أى أنسان مهما كان أن يأتى بمثل هذا الكتاب(قل لو) لاحظ التحدى(أجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرأن (لن) لاحظ ألأستحاله(لن يأتوا بمثله واو كان بعضهم لبعض ظهيرا (لآحظ كلمة ظهيرا) ثم بعد ذلك تتهمون محمد بأنه قال هذا الكلام والذى لايؤمن بهذا الكلام زنديق وكافر وناكر للسنه وخارج عن الأسلام؟؟؟؟ تعقلوا أنتم مؤمنون بالله ورسوله ولا نتجرأ أن نتدعى غير ذلك ولانتهمكم كما تتهموننا نحن نريد منكم التحرى فيما نسب للرسول زورا وبهتانا فكلام الرسول الذى يوافق الكتاب نؤمن به والذى يخالفه لانؤمن به ...أهناك مشكلة فى ذلك أما بخصوص الأخت المسلمه فقد كنت توجه بالنصح لها أن هؤلاء (....)لاينفع معهم النصح فظنتت أنها تقبل الحوار ولذلك كتبت لها.......أنا لن أدخل ثانيه وقد كتبت لك السبب فى البداية ولى سؤال عندك ما الفرق بين قوله تعالى(وأن تنازعتم فى شىء فردوه الى الله والى الرسول) وقوله تعالى(وأن أختلفتم فى شىء فحكمه الى الله) ولكم جميعا الشكر والمغفرة ,,, واذا أرتم الحوار بعيدا عن التجريح والوصف فهذا شىء أخر