اقتباس:
|
ما احوجك الى نصيحتك في اخر ردك .
|
ونصحيتى هى
اقتباس:
|
هات عقول تُفكر قبل أن تفهم
|
نعم هى نصيحة ليست لِمن يُقلد!! بل نصيحة لِمن يُريد أن يستوعب لألئ القرآن ! ويفهم كيف يضع مفهوم الله قريب إلى مفهوم عقله !؟
نحن نضع حقائق غير قابلة للنِقاش ! ومن لم يقبلها نضعه فى سلة المعارضين لِكتاب الله ! مهما إدعى ظُلماً وجهلاً بإيمانه بهِ !؟
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
هذا على ما تعلمتموه وعلى حسب قواعد النحو ! إسم إشارة لِمفرد مذكر! ويُشير الله بِحرف (هذا) إلى القرآن ؟؟ فإن كنت تملك أن تقول غير ذلك ؟؟ فتفضل !
بيّان ! آى وضوح ! وفوق إنه بيّان فى نفس الحال (هُدىً) وفى نفس الوقت (موعظة) !! ولكن لِمن هذا القول ! هو للمؤمنين فقط ! أمّا آنصاف المؤمنين والمستسلمين لِكُتب التراث والشيطان ! فبينهم حِجاب أن يُدركوا أن هذا القرآن هو بيّان للناس ؟
اقتباس:
هل كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم عندما قرأ القرآن الكريم فقط كما هو من غير تبيين ؟ وتسمي القراءة تبيين ؟
ما هذا الفهم ؟
|
بالطبع لم أكن موجوداً ! ولكن لِماذا تُصرون أن الرسول أوكل له تفسير أو ترجمة معانى القرآن ؟؟ إن سبب تِكرار الله لِمهمة الرسول فى بلاغه للناس ! هو توضيح أن مهمة الرسول محمد وآى رسول
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ
مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
رُسُلًا
مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا
مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
إن لم تكن هذهِ الأيات مفهومة للعامة قبل الخاصة ! وبِنفس اللغة التى أتكلم بِها ! فلا تقحم نفس أن تتكلم عن القرآن ؟؟ دع هذا الكتاب لمن أحبهُ ووضعهُ فوق كل كِتاب سواء كان بخارى أو مسلم ! عكس ما تفعلونه أن تضعوا كلام بشر فوق كلام الله !
كلمة تبيّين معناها فى لُغة القرأن إظهار!
كلمة تبيّين معناها فى اللغة العربية توضيح !
ياأستاذ محمد إختار ما تصبوا إليهِ نفسك ! وما أجمعت عليهِ الأمة !لإنك وحدك سوف تتحمل نتيجة الأختيار وسوف تترك الأمة أيضا وحدك ؟؟
[gdwl]هات عقول تُفكر قبل أن تفهم[/gdwl]
توقيع حسن عمر
