[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

في التعددية الزوجية والاية واضحة ولا يوجد مسلم يختلف عليها انما الاختلاف على اسبابها

وما هي التعددية حسب رأيك ؟؟؟؟؟
وهل التعددية وقفت على سبب واحد ؟؟؟
وقول الله تعالى : " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم " .
فهل هذه شروطة ؟؟؟
وقول الله تعالى :
وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما
فهل الله انتقد غير الجمع بين الاختين ؟؟؟
وحتى الجمع السابق فهو معفي عنه !!! كما في الآية !!!
ثم هل تنكر الدين الذي تم في عهد الرسول ؟؟؟
وهو حجة الله لا غير !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اما مسالة قوانين الدولة ان كان لها الحق في غرامة المسلم حين التعددية

هل يجوز للدولة تشريع ما يخالف شرع الله عز وجل ؟؟؟؟؟
هل يحق للدولة المسلمة قضاء أي شيء يخالف الدين وروحه ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

هذه مسالة قانونيةوليست مسالة تشريعية

هل التعدد مسالة قانونية وليست شرعية ؟؟ وهل هناك قانون معتبر إسلاميا ؟؟؟ وإذا لم يكن مستندا مستدلا من الشرع وعن الشرع الحكيم؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

يعني يحق للدولة ان تضع قوانينها لمصلحة معينة ولكن لا يحق ان تفتي بانها تحلل وتحرم او ماشابه ذلك على سبيل مثال في بعض الدول تغلق المحلات عند وقت الصلاة على الرغم من ان الله احل البيع ولكن الغرض من اغلاقها هو السعي في ذكر الله وليس لانها محرمة ومنع قيادة المراة السيارة والله لم يحرم ذلك ولكن من اجل المصلحة العامة للشعب وليس لان الله يقول
هذه الامور ليس لها علاقة في التشريع فالدولة تعرف كيف تنظم شعبها بالقوانين التي تناسبهم وحسب الظروف

ولي الأمر المسلم يتحرك ضمن نطاق الشرع ! وضمن مصالح الشرع الحكيمة ومقاصدها !
فهو لا يقول من هواه !!!
ثم هل فعل الرسول غير ملزم ؟؟؟
ثم أليس سبيل المؤمنين الممتد والمتواصل والمتتابع من عهد الرسول ؟ أليس هو ملزم ؟؟؟