[غريب مسلم]

اطلعت اطلاعاً سريعاً على الموضوع ففهمت منه أنك لا تنكر على من قال بالحساب الفلكي، فإن كان كذلك فأكمل معي وإلا فبين لي.
نحن ننكر على من استبدل الحساب الفلكي بالرؤية، والسبب في ذلك أن الأمر بالرؤية جاء صريحاً، قال عليه الصلاة والسلام ((صوموا لرؤيَتِهِ وأفطِروا لرؤيتِهِ، فإنْ غبِّيَ عليكم فأكملوا عدةَ شعبانَ ثلاثينَ))
فلو لم يكن الأمر بالرؤية هو الحل الوحيد لما كان من داع للجزء الثاني من الحديث ((فإنْ غبِّيَ عليكم فأكملوا عدةَ شعبانَ ثلاثينَ)) فإن لم نره لوجود الغيوم فالأمر جاء بإكمال عدة شعبان.
ولا يمنع في هذا الباب من الاستفادة من تقنيات الفلكيين، كحساباتهم لوقت الرؤية، واستخدام مناظيرهم وهذا كله من باب الاستئناس، لكن الفصل هو اتباع الأمر أي الرؤية.