[العطاوي]

بسم الله والحمد لله وبه نستعين / وبعد
هكذا كتبت العنوان
على المدعي البينة /

فأنا في نظر الآخر مدعي بالالتزام بالسنة وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
والبينة من القرآن والأدلة واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار لمن تدبر وعقل
إلا أن يكون لا يريد إلا إتباع الهوى والتأويل والتفسير الذي لم يُسبق عليه !!
والمُعترض في نظري مدعي برد السنة وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فأين بينتك من كتاب الله /

فإن كان لديك أدلة من القرآن-وليس لديك- برد السنة والأخذ بالقرآن وحده فضعها لنا هنا
واذكر مصادر التفسير ومن سبقك عليها والإجماع على ذلك !!!
أما كل من تقدم وخطر في باله فكرةً يقذف بها وشبهةً يريد نشرها متفرداً بها
بلا دليل !! من القرآن فليس الأمر مزاجيات وتخرص بلا دليل!!
لم تجد من القرآن والذي يأمر بخلاف ما تقول به دليلا تحتج به على ما تقول فكان مسلكك حيدة في المفهوم!
وكأنك لم تقرأ من كتاب الله إلا آية !! وليتك عقلت هذه الآية !! حتى لا تطيش وتقول بما لا تعلم
فقولك /فإن آيات طاعة الرسول كلها جاءت في طاعة الرسول فيما يحمل من رساله ، وهذا طبقا لإجابتك بأن الرسول هو الذي يحمل الرساله، وليس النبي
وهذا يعنى أن الأمر بالطاعة هنا هو أمر بطاعة الرسول فيما يبلغ عن الرسالة ، وليس في سبل أخري ما أنزل الله بها من سلطان ، فالأمر بطاعة الرسالة كان واضحا جدا فيه هو طاعته في القرآن الكريم وليس في أي شيء آخر))

قلت /ما هو مستندك من كتاب الله !! بعدم الأخذ بسنته واتباعه صلى الله عليه وسلم من القرآن لأن القرآن يلزمك بإتباعه صلى الله عليه وسلم
قولك في تفسير الآية / وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)الأنعام
فالأمر واضح جدا بإتباع القرآن الكريم الذي يحتوى على الصراط المستقيم ،، وعدم إتباع أي سبل أخري تفرق المسلمين))

قلت / نسأل الله العفو والعافية وهذا ديدن من لا يتدبر القرآن ويتكلم عن طريق الهوى ومن تكلم بغير فنه أتى بالعجائب!
تعتبر السنة والتى هي قول وفعل وتقرير النبي صلى الله عليه وسلم والالتزام بها من السبل الضالة
التي بها تحصل الفرقة !!وهذا قدح في النبي صلى الله عليه وسلم في صدقه وأمانته وتناقض عجيب
تُصدقه برسالة القرآن وتُكَذب أقواله وأفعاله !!
فما هو دليلك من القرآن على أن أي قول للنبي صلى الله عليه وسلم أو فعل ثابت سبب في الفرقة إذا عُمل به !!!
يتبع000