عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 2020-01-13, 09:30 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,254
افتراضي رد: التقليد او حرية الاتباع

يقول هذا المعتوه

اقتباس:
انا اقول ان الشريعة كلها اتت الينا بالتواتر انت تنكر هذا هات دليل
الشريعة الأخيرة التى نّزلت من السماء على الأرض هى القرآن ؟؟
إنت عايز تقول منذ نزلت هاذه الشريعة منذ نزولها حتى الآن 1441 سنة هجرية ءاتت بالتواتر ؟؟
يبقى التواتر انت حددته منذ نزول القرآن حتى الآن ........ هذا هو التواتر ؟
وحين صّور القرآن أحداث لم يكن احد يعلم بِها حتى هذا الرسول الكريم .؟فهى ايضا تواتر.
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [آل عمران:44]
ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ [يوسف:102]
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ [القصص:44]
وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [القصص:45]
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:46]
وحين صّور القرآن أحداث خلق أدم وطوفان نّوح ؟؟
فقد جاءتنا هذه الأحداث عن طريق التواتر ؟؟

سؤال هنا .

هل تستطيع أن تتشكك فى الأحداث التى ذكرها القرآن ؟؟
لا تستطيع !!
أنا استطيع أن أتشكك فيما جاءت بهِ مصدر السُنّة

طيب إنت مِش مصدق ليهِ إن الصلاة أتت إلينا عن طريق ما تسميه تواتر !!!!!!!
ومِش من بداية الرسول محمد ؟ من بِداية آدم ....... عن طريق ما تُسميه أنت تواتر ؟
لآن جميع من أرسلهم الله من رُسل أو أنبياء أو صالحين لازم يكون بيصّلوا

اقتباس:
انا مؤمن بان الرسول علم الصحابة الصلاة والصوم وكل امور الدين والادلة اكثر مما تحصى كمثال
وأنا مؤمن بأن الصلاة والصوم والحجّ كانوا موجودن قبل الرسول ؟ ولم يأتى بِجديد .

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس