عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2018-08-29, 12:21 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,564
افتراضي رد: هل قضاء الرسل كان وحيا ام كان اجتهاد منهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

هههههههههه !! لا والله الموضوع مهم ومحتاج تركيز !!
ينفع أتكلم فى ثلاث مواضيه فى آن واحد وإن لم استطيع وضع رد فورى على احد المواضيع القائمة يُلاحقك كلمة هروب .
هذا تشتيت وكثرة الرد ينتج عنها أخطاء غير مقصودة وتكون محسوبة على من أخطأ ولو بُعذر !!

ساحاول الرد إن شاء الله
لك تحياتى
ينفع تتكلم في عشرة ايضا

لكن هذا يسمى هروب لانك اصلا في كل موضوع تتكلم فيه تهرب من الادلة
هل ستهرب هنا ايضا من هذا الدليل
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105)

لتحكم بين الناس
كيف يحكم
لدينا قضية
قطعة ارض
ولدينا شخصان كل يدعي ملكيتها وراثة عن ابيه
كيف يحكم بينهم القاضي بالكتاب

------------
مجتمع الصحابة هؤلاء هل كان مجتمع مثالي لا تحدث بينه خصومات
هم لديهم قضايا وراثة وثار من ايام الجاهلية والاسلام دخلهم حديثا فكيف يعمل هؤلاء هنا في هذه القضايا التي تواجههم
في الجاهلية الامر بسيط جدا ينتهي الخلاف بالسيف او صلح قبلي الاسلام لا يرضى بالصلح القبلي ولا يحل اصلاح المشاكل بالقوة
لذا قال الله تعالى في هذا المجتمع
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)

لاحظ الاية الاخيرة وردت كلمة قضيت
كيف تفهم هذه الكلمة
رد مع اقتباس