[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
الحقيقة أن منكر أو باحث يضحكنا باتحافاته !!!!
أولا المسمى الذي يتسسمى فهو كفري !!! وتكفيري أيضا !!!
فهل البيت الحرام ضائع حتى يبحث عنه ؟؟ وقد قال الله أنه جعل البيت مثابة للناس !!!
والمثابه هو استمرار التردد له متواصلا!
وهو في الرسالة الخاتمة فهو متواصل غير منقطع وكلما تلي هذا القرآن ومن يكذبه فهو يكذب القرآن الذي يقول ذلك !!
ثانيا : هل المسلمون والذين يحجون البيت الحرام منذ قرون ومنذ الرسول هل هم كفار ! ويحجون غير بيت الله الحرام !
فباحث يكفّر المسلمبن ! فهو تكفيري !!
ونعود لمشاركته !
وهو يناقش دلالات السنة (وهي سيرة الرسول خاصة ) ومن كتاب الله عز وجل !!!
وهو يذكر الرسول أولا ويقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

1- مفهوم الرسول
في القران كله نجد هناك أمر تشريعي وحيد لشخص الرسول جاء كالأتي
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67) سورة المائدة

كيق يقرر أن رسالة الرسول هي القرآن ! أين ذهب تعليم العبادات مثلا !!
ثم الرسول هو الحجة على النا س!!! وليس الكتي لماذا ؟؟؟
ثم يذكر آبية موسى ! ونحن نعلم أن لموسى آيات مادية !! وليست قولية !!
فهو حتى يريد التلاعب مع كتاب الله الذي يستند له من هواه !!!
ونحن نعلم أن لموسى وحي في غير نص التوراة !
والرسول عنما يعلم ويبين أمر الله فهو لا يتقول على الله عز وجل !!
ويقول عن الطاعة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) سورةالنساء
فهنا مثلا يحاولون إيهامنا أن الطاعة لكلام و أقوال غير القران لكن مباشرة في الأية الموالية نكتشف أن ما كانوا يطعنون فيه و ينكرونه هو القران نفسه
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) سورة النساء

فهو يجعل قول الرسول قول الله !
ولكن لو كان الذي يقوله الرسول قول ! لقال الله :غير الذي تتلو !!!!!!!!!!!
والله ذكر القرآن هنا فهو ىية من الله وهو دليل على صدق النبي في كل شيء !
فلما كان مع الرسول هذه الاية والتاييد وجب عليهم أن يعلموا أنه رسول حق !! وكل ما يأمر به فيجب طاعته !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

لذلك في القران كله لا نجد أية واحدة تأمر بطاعة النبي لأن النبي شخص قد يخطئ

بل طاعة النبي هي طاعة مطلقة !
فقول الله " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " فهذه طاعة للنبي مطلقة !!! من يقول غير ذلك فهو يكذب كتاب الله عز وجل !!
ثم الرسول لم يخطأ دينيا ! فهو حرم نفسه طواعية عن أمر له فيه مطلق الاختيار ! ولكن الله أراد أن يعلم الرسول والناس سعة الدين وكيفية الخروج من أمور قد يعنت الشخص على نفسه ! وجعل الله تحلة الأيمان !!!!
فهنا فهو تعليم عملي ! وبيان ان الدين لله وأن الله مراقبه وأن الله يوجه للكمال الديني .
والمؤمنون دائما يحلفون أيمانا ! ويحرمون على أنفسهم ! دون دخل بهذه الحادثة ! وألى يومنا !
وقد علم الله ضرورة الخروج من عنت النفس بتكفير اليمين !!!

ثم ولاحتجاجه التالي ونأخذ عينة مما استشهد به :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

2- تبيان الكتاب
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) سورة النحل

فمن تبيان الكتاب أن الرسول أنه يجب علينا أن نطيع الرسول !!
ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله "
وبيان الكتاب يقول :" وما ينطق عن الهوى "
وهم يقرون أن القرآن هو كتاب عربي مبين !
فعندما يقول الله عن كاعة الرسول !
فكيف فهموا من اللغة أن الرسول فقط هو القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالله قال الرسول وقل ما يأمر به ؟؟؟
وحتى اللغة يريدون مسخها لهدفهم المتجني الطالم !!!
ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

3- تعليم الكتاب
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)
فالتعليم يكون بتلاوة ما في الأيات و ليس خارجها و نفس ما قيل على الطاعة ينطبق على التعليم القران يعلم من طرف كل من الله المرسل و الرسول حامل الرسالة

فهنا وأيضا فهم يريدون مسخ اللغة كي توافق الفجور عن أمر الذي يريدون !
فهنا فيوجد ثلاث كلمات مختلفة !
التلاوة !!
ثم التزكية !
ثم التعليم !
وهي متتالية في آية واحدة !!
هل كلها تحمل معنى واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا لا !! فلاتعليم فه غير التلاوة ! والتزكية هي التربية والتهذيب !
فلو حصل المراد فقط من التلاوة لذكر الله التلاوة لوحدها !

ولكن تعليم الكتاب فهو حقا أمر غير النص !! فهو تعليم النص ومقصده !
وهل يجوز لكل من هب ودب ن يفهم مقصد الله ؟؟؟؟ فيصبح هذا تسفبه عظيم لقول الله عز وجل !!!!!!!!!والله أمرنا بالصلاة ؟؟؟
فكيف نؤديها ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

4- الأسوة
هنا أيضا هل طلب من المؤمنين أخد الأسوة من النبي أو محمد الشخص بل من الرسول الذي يعمل و يطبق ما جاء في القران
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) سورة الأحزاب
فالذكر هو الإسوة التي طلب منا الله تعالى إقتداء الرسول فيها وذكر الله ليس هو السنة يا عباد ذكر الله يكون بالخصوص في القران و بذكر أسماء الله المذكورة في القران و الأمر بالتسبيح و الحمد و الإستغفار كلها أوامر نجدها في القران الذي وصف بكتاب الذكر ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) سورة ص

فهنا فاله لم يذكر الذكر فقط !
ونعلم ما هو الذكر دون أن نعرف حقا ما هو ذكر الرسول ؟؟؟
هل الاختراع من الهوى والخيال ؟؟؟ هو حجة ؟؟ أم محرد وهم مضحك ؟؟؟!!!
ويقرون أن القرآن بلسان عربي مبين !!
والأسوة لغاة !!!! تتطلب أن تعرف عمل وقول وتعليم الأسوة الحقيقي !! وتتأسى به !!!!
غير ذلك فهم يمسخون اللغة كي يرتقوا بنيانهم المتهالك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

5- الحكمة
هنا أيضا أتعجب كيف يفصلون الحكمة عن القران و القران يصف نفسه
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1) سورة يونس
الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) سورة لقمان
فهل السنة أكثر حكمة من القران !!!

أولا دين الله مله حكمة ! وتعليم الحكمة فهو حكمة !
وهناك أمورا من البلاغ والتزكية ففيها حكمة !
وكثير من الناس يقرأون القرآن ولا يعرفون الحكمة من آياته !! فلارسول يعلمهم إياها !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن البيت الحرام

حقيقة تبريرات غير منطقية تبحث عن أي شيء لتنسبه لسنة مع أن كل الصفات المذكورة متعلقة بالقران و مرتبطة بالمرسل و الرسول معا فيضطرون لفصلها عن القران و بالتالي يقومون بالإعتداء عليه ليبرروا وجود سنتهم و يا ليتها كانت بالفعل سنة الرسول لأن هناك سنة وحيدة سنة الله التي سنها لجميع الرسول من أدم لمحمد

هنا فالسنة فهي كلمة لعلماء المسلمين كي يقولوا أن للرسول تعليم وتبيين ! وتعليم عبادات ! وتهذيب وتربية على الأخلاق الكريمة !والرسول وحسب القرآن فهو اسوة مفروضة !
فالاسوة يجب معرفة سيرتها (سنة وطريقة العمل بالدين ) ومفروض لاقاداء به !
فهل يمسخون المعاني وثم ويحجرونها على معاني من خيالهم ؟؟؟؟
هل هذا حقيقة أم وهم وخيال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل سنة الله هي سنة الرسول ؟؟؟؟؟؟؟
بل سنة الرسول المعلم هو فعله وتطبيقه في الدين وتعليمه وتبيينه ؟؟؟
هل سنة الله هي سنة البشر ؟؟؟؟؟
وسنة الله أنه جعل الليل والنهار -ومثالا صغيرا - هل سنة الرسول أنه جعل الليل ووالنهار ؟؟؟؟
وهذا فقط مثال صغير جدا !!!!!