عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2013-01-30, 09:23 PM
أبو إلياس أبو إلياس غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-01-05
المكان: أرض الله
المشاركات: 93
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لنتعلم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم
اخ جحفل لقد اتهمتنى بانى شخص مستاجر .. معليش انا اقدر شعورك انا لست لا مستاجر ولا شىء انا اقول الحق من القران وانا مطالب بان لا اكتم الحق واظهر الحقائق . اما عن اخطاء املائية فهدا مع الوقت اتعلم ..المهم انك تفهم الايات .اما انى اتهرب لمادا اتهرب الحق لا يهرب منه
ان كلمة التسبيح تتبع سياق الاية مرة تعنى دكر ومرة تعنى ابتغاء فظل ومرة تعنى صلاة .. ومرة تعنى مشى او سير او شيىء يطير كيف
قوله تعالى.. {إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً }المزمل7 .. تعنى ابتغاء من فظل الله العمل مع الدكر . فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{10} .. هده الاية من سورة الجمعة تعنى صلاة الفجر فى يوم الجمعة
قوله تعالى.. {إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ }الأعراف206 هنا تعنى صلاة
{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }الإسراء44.. فى هده الاية كل اشياء تسبح
هل هى تدكر ام لها صلاة معينة لا ندرى الاية الموالية تشرح كيف تسبح الاشياء قوله تعالى..
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }النور41 ادن كل شىء يعرف كيف يصلى ويسبح
اى طريقته فى الصلاة او التسبيح كادكر مثلا..
قوله تعالى..
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }الأنبياء33 هنا فى هده الاية الكواكب تسبح وتسير فى الفظاء..
قوله تعالى.
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ }النور36 هنا نعنى الصلاة كيف ..الغدو واصيل = بكرة والعشى .. كيف قوله تعالى.
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى }طه130 هنا فى هده الاية يخبرنا الله ان الصلاة المفروضة لا تزعج
احد اى صلاة ترضى الجميع .. الفجر اى قبل طلوع الشمس بعدها صلاة الوسطى اى قبل غروب الشمس بعدها صلاة العشاء .. هده اوقات سترضى الجميع. .كيف نعلم
توجد اية تتكلم فى نفس السياق اى ان التسبيح تعنى صلاة المفروضة .. وفى نفس الاوقات .. قوله تعالى..
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ{39} وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ{40}
اى صلاة الفجر وصلاة الوسطى وصلاة العشاء ثلاث اوقات لصلاة المفروضة فى القران .. ولكى يتوضح الامر جيدا ..قوله تعالى.
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }هود
النهار له طرين طرف الاول من بداية النهار هو الفجر والطرف الثانى من نهاية النهار هو الصلاة الوسطى ..وزلف من الليل هى صلاة العشاء ..
اما قوله تعالى.. {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
بدا الله فى هده الاية من صلاة الوسطى اى دلوك الشمس اى حالة الشمس وهى تغرب اى انها تتدلك كان قرص الشمس يتموج قبل غروبه و حالته كا حالة العجينة وهى فى يد الخباز .. بعدها يدكر غسق الليل وهى نهاية صلاة العشاء ..وبعدها قال قران الفجر اى صلاة الفجر والقران الدى تقراه سيكون شاهد عليك وله ميزة وفظل فى دالك الوقت اى اثناء صلاة الفجر..
هدا مختصر لصلوات التى فرضها الله علينا ..فى القران .. اعطينى اخ جحفل اهدى من هدا اتبعه..
اما الاوقات اى صلاة الفجر مدتها 45 دقيقة والصلاة الوسطى 45 دقيقة اما الصلاة العشاء 25 دقيقة ..
اما ادلة والبراهين على عدم صلاة فى النهار بعد حين
لا زيادة لي على ما قلته، أستاذي لنتعلم
رد مع اقتباس