عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2020-03-16, 04:06 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,564
افتراضي رد: المغانم اية للمؤمنين فاين اية ايمان الانزع البطين

9- قَالَ تَعَالَى : ﴿الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾ - [سُّورَةُ الْبَقَرَةِ : 27.]

هل تنكر ان عليا نقض البيعة عن عثمان وقطع ما امر الله به ان يوصل فصار من الخاسرين

نقض البيعة :إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
هو بايع الله على هذا وهذه البيعة باقية حتى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وكان المطلوب القصاص من قتلة عثمان فلم يفعل يعني انه نكث البيعة
وهذا المعنى قاله من سبقنا : وقال السدي في تفسيره بإسناده ، قوله تعالى : ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ) قال : هو ما عهد إليهم في القرآن فأقروا به ثم كفروا فنقضوه .
وقوله : ( ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ) قيل : المراد به صلة الأرحام والقرابات ، كما فسره قتادة كقوله تعالى : ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) [ محمد : 22 ] ورجحه ابن جرير . وقيل : المراد أعم من ذلك فكل ما أمر الله بوصله وفعله قطعوه وتركوه .
وعندكم ايضا هذا المعنى من بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧١ - الصفحة ٢٠٨

44 - الكافي: عن العدة، عن سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن عذافر، عن بعض أصحابه، عن محمد بن مسلم، أو أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه قال: قال لي علي بن الحسين عليهما السلام: يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق، فقلت: يا أبه من هم؟ قال: إياك ومصاحبة الكذاب فإنه بمنزلة السراب، يقرب لك البعيد ويباعد لك القريب، وإياك ومصاحبة الفاسق فإنه بائعك بأكلة أو أقل من ذلك، وإياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه، وإياك ومصاحبة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك، وإياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث مواضع " قال الله عز وجل " فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم " (2) وقال: " الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار " (3) وقال في البقرة " الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون " (4).

عثمان وعلي بينهم قرابة قوية فكلاهما زوجه النبي بنته فعلي هنا قطع ما امر الله به ان يوصل وهي صلة الرحم التي بينهما فقطعها وتركه لقدرة وقتل ولما قتل ترك القصاص وهو قادر عليه وايضا حمل السلاح على عائشة التي خرجت بطلب دم عثمان لمنعها من طلب الدم وهنا نقول عائشة من هي اليست من الارحام التي قطعها علي هي زوجة الرسول وليهرب من هذا قام يبرر لنفسه ولنا قائلا ان الرسول قال له ان خرجت عليك فطلقها وهذا يعني انه بهذه النظرية يسقط صلة الرحم بين عائشة وعلي
ولكن هل يطلق عثمان ايضا ليسقط صلة الرحم بينهما ايضا
وهل يطلق ابو بكر وبنته ام المؤمنين وهل يطلق عمر وبنته ام المؤمنين وهل يطلق ابو سفيان وبنته ام المؤمنين وهل يطلق معاوية واخته ام المؤمنين
منطق غريب
رد مع اقتباس