[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوعبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم _ والله احتار المواطن لمن يسمع كلا يفتي حسب اهواه فعلماء السلطان لهم قوالب جاهزه للفتوي وهي ( تحريم الخروج علي السلطان --- اطيعوا الله ورسوله واولى الامر منكم ---- من اهان سلطان الله في الارض اهانه الله -- ومن عصى الامير فقد عصاني----اسمعوا واطيعوا-- والفتنه اشد من القتل -- ولكن السؤال هل تتوفر في حكامنا اليوم الصفات التي يحرم الشرع الخروج عليه وهل ملتر مون بالشرع الاسلامي هل اتو للسلطه عن طريق الشورى هل يحكمون بما امر الله وهل يخافوت الله في شعوبهم هل هناك عداله وهل الرعيه متساويه في الحقوق والواجبات وهل وهل وهل هل تتوفر فيهم ولو 1 من 1000 من عداله عمر بالخطاب اتي لتا بحاكم مثل عمر بن عبد العزيز وعندها حرم الخروج عليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا : من هم علماء السلطان وعلماء الحق والعلم حبذا ذكر بعض الأسماء
والأعيان لنرى هل أنت صريح أم لا ؟.
ثانيا: قبل أن نتطلع إلى حاكم كالعمرين ينبغي أن نكون كالسعدين فهل تعتقد أننا أنا وأنت مثلهما أنا أعرف بنفسي وبعدي ومحيطي وكل من أعرفه عن قرب من ذلك فصارحني في نفسك وفي محيطك أنت .
ثالثا: هل ترى مطالب من يتظاهر لخروج الحاكم تتوافق مع وصول بديله إلى الشورى
وهل يتطلع إلى حاكم يحكم بشريعة الله .
رابعا: ماذا تفهم من الهتافات التالية : لا لمبارك , لا للإخوان , لا لحكومة إسلامية .

ان تنتهك الحرمات كل يوم وتصادر الحقوق والويل ثم الويل اذا تفوه وحدا بكلمه علي امن الريس اوابناء الريس او زبانية الريس الذين اكلوا الاخضر واليابس وانتهكوا الحقوق

كل واحد يأكل حسب حجمه فالريس ياكل على قدره وطبعا قدره كبير وأنا وأنت مانقصر وهكذا يصلح فينا (كلنا في الهواء سواء ).
ثم إننا لم نسمع من يقول لأحد لا تتكلم ولا تطلب حقك لكن قبل أن تطلب حقك اعرف ماهو حقك وفرق بينه وبين ماهو ليس لك وليس من حقك أن ترمي بأكبر عدد ممكن من الحجارة .

والاعراض واباحوا المحرمات وعاتوا في الارض فسادا وغيبوا خصومهم في غياهب الزنازين و غيبت جتتهم وتحلفوا مع اعداء الامه لمحاربه الامه وكرسوا جهوده كمخبرين لاسيادهم

أعتقد أن المحلات التجارية والقنوات الإباحية والبارات والملاهي وغيرها يملك فيها أفراد الشعب نصيب الأسد فهل لأن الحاكم أمرهم بذلك لا شك أن عليه أن يمنعهم لكنك قد لا تبكي ذلك وإنما تبكي مافاتك وهو الواقع .

(فاين انتم ايها الفضلاء وانتم تسمعون كل يوم مئة قصه وقصة عن تجبر الحاكم وقسوة مخبريه ومجون ابنائه وحاشيته وتبدير ثروات البلاد علي نزواته وامتلاك الارض ومن عليها واستعباد اهلها فلم نسمع يوما من هؤلاء المشائخ يفول لحاكمه

عني شخصيا ما أدين الله به وما أراه أن ما أراه من طغيان الشعوب والأفراد لا أسمعه عن الحكام رأيت من يحتقرني ففي الوقت الذي أرى من الملوك والأمراء من أبوابه مشرعة أمام طوابير الفقراء وأدراجه ملئ بمعاملاتهم ومطالبهم
أرى من الأغنياء أفرادا من يتقزز من الركوب معهم في ومؤاكلتهم ومجالستهم
بل أرى من لا يسلمون منه باليد واللسان لا لأن الحاكم أمره بذلك لكنه حكم القوي على الضعيف .

(لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق -- اين نحن من قولة الصديق (اطيعوني ما أطعت الله فيكم - ومن راء منكم منكرا فل يغييره بيده او بلسانه او بقلبه وذلك اضعف الايمان (

وهل الأمر بعدم الخروج يقتضي الطاعة في المعصية
فمن أمرك بطاعته إن أمرك بترك الصلاة .
ومن الذي أمرك بطاعته إن أمرك بترك الزكاة .
ومن الذي أمرك بطاعته إن أمرك بعقوق والديك.
لكن قل لنا أيهم يفعل ذلك .
ثم قبل أن تلتزم بقول عمر رضي الله عنه التزم بقول نبيك ونبي عمر
حيث قال لك فيما إن كان لك أمير وهو ظالم : « تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع »
وقال:« من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية »
وقال لك فيما إن لم يكن لك أمير ولا جماعة :« فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك »
فلاحظ أنه قال لك اصبر عليه وإن أخذ مالك وضرب ظهرك
وأما نحن فنتظاهر من أجل تحسين مستوى المعيشة ورفع البنى التحتية
والفوقية وغيرها من العبارات الدنيوية ...
وقال لك اعتزل ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت
ولم يقل لك تظاهر واجمع أكثرعدد ممكن من الحجارة وارشق بها حتى يصلح حالك
ويستقيم وضعك ويوظف أبنائك وبناتك إلى غيرها من مطالب الشعوب البطونية .

والسكان عن الحق شيطان اخرس ( وكلمة حق عند سلطان جائر -- وكما احب ان اذكر الم يخرج موسي علي فرعون وابراهيم علي النمرود : والمثل يقول يمدح العرس من اكل فيه وتشكر العروس امها وخالتها وبعض من قبيلتها -

ياللمهزلة خطبة رنانة ابتدئتها بانتقاد العلماء والحكام وختمتها بأن سبب المدح هو الأكل
وكأنك تريد القول بأن من حقك أن تخرج وتصرخ وترشق بالحجر لأنك لم تأكل ولم تكسى.
لا سيدي الكريم مثلك مردود عليك فبعض من يتلكم ويدافع عن الحكام لا يعرفهم إلا من خلال
الشاشة أو المذياع والبعض الآخر ربما ناله من بطشهم وظلمهم مالا يقدمه هدية لمفترس مثلك همه لقمة عيش ينالها من هنا أوهناك .
لكن الحق أحق أن يتبع ظلم الحاكم لا كلظلم غيره ولا يدعوا للخروج عليه
فمن ناله ظلمه فليصبر عليه درئا لمفسدة الشقاق والنزاع والفشل
وليهنئ بيوم يؤخذ فيه من الجلحاء للقرناء وغدا تجتمع الخصوم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .