[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) سورة مريم
الفرق بين دعوة إبراهيم و دعوة زكريا أن هذا الأخير طلب وليا يرثه و يرث ال يعقوب و هنا

إبراهيم عليه السلام حمد الله على أنه وهبه اسماعيل واسحاق !!!
وهما مذكوران بنفس الكلمة المقام والدرجة !!
فهكذا الاية على الأقل تقول !!!
فهل ستدخلون على قول الله تقولات من خيالكم !! وليس عليه دلالة ربانية ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

بالمناسبة أتسائل كيف يطلب وراثة عائلة تبعد عنه بحوالي ألفي عام حسب التراث اليهودي المسيحي و المذهبي !

وهنا ولو ادعيت فقد تقول أن الولي هو من يوالي ! وهو من أجل أن يرث مكانة دينية معينة !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

فمن الواضح هنا أن الدعوة كانت لولد من صلبه

هل الولي ولد من الصلب ؟؟؟؟؟؟ نتسائل حسب منطق المتقرئنين ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

أما إبراهيم فلم يشترط ذلك فقد طلب فقط أن يهب له الله من الصالحين

لقد ذكرنا معنى الهبة ! فهو عطاء !!
وهو عطاء على أصل التمليك لصاحب العطاء !! والتبعية للموهوب !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل د

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) سورة الصافات

فنكرر أن الهبة هي إعطاء !!! وتمليك !!

ثم ذكر آيات الميراث والابن الذي ليس من الصلب ليس لها دخل هنا !!!
ثم ولنتابع قول الله تعالى في الصافات :
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين إن هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الآخرين سلام على إبراهيم كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
فهذه آيات متتابعة !!!
تقص أولا قصة الفدي !!!
ثم وبعد انتهاء الاختبار !!! بشر الله إبراهيم عليه السلام بإسحاق !!!!
ثم فالله عز وجل قد نهى عن التبني !!! وعن عدم الانتماء لغير الأب !!!!
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَٰكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا