[ابو هديل]

كشف أضحوكة الباحث محمد عبدالرحمن في صحيفة اليوم السابع فاطمة ينادونها بما نادت به الملائكة مريم


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على نبينا محمد وآله وصحبة ؛ وبعد


لا جديد ( الأكل من القفا )
مع عدم ذكر أي مصدر أو سند أو حرف أو رقم
كما فضحهم ( كمال الحيدري في الــ youtube ) عندما قال :
أن هذه الروايات التي تنقلونها إنما هي في كتبنا نحن وهذا هو الأكل من القفا


أنقل الأكذوبة :

صحيفة اليوم السابع
العنوان : سيدات نساء العالمين من هن.. وما فضل العذراء مريم وفاطمة الزهراء ؟
بتاريخ : الأربعاء، 30 ديسمبر 2020 08:00 م

# ملاحظة ( الباحث لم يذكر مصدر ولا سند ولا حتى هامش ) باحث

ورد عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال : "إن رسول الله كان جالساً ذات يوم، وعنده على وفاطمة والحسن والحسين. فقال: اللهم إنك تعلم ان هؤلاء أهل بيتى وأكرم الناس على فأحبّ من أحبّهم وأبغض من أبغضهم وأُوالى من والاهم وأُعادى من عاداهم ... إلى أن يقول الرسول فى حق فاطمة ... وإنها لسيدة نساء العالمين. فقيل يا رسول الله، أهى سيدة نساء عالمها؟ فقال: ذاك لمريم بنت عمران؛ فأما ابنتى فاطمة فهى سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، وإنها لتقوم فى محرابها فيسلّم عليها سبعون ألف ملك من الملائكة المقربين، وينادونها بما نادت به الملائكة مريم فيقولون: يا فاطمة (إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)." انتهى النقل

لماذا لم يذكر الباحث البحاثة الأعظم الأفخم الأكبر ( المصدر ) ؟

بعد أن إستمعت إلى كمال الحيدري وهو يقول :
( الأكل من القفا )

** هذا هو المصدر

فالباحث البحاثة لو ذكر أي شيء سند أو راوي أو جزء أو صفحة لأنكشف أمره
أكــل من القفا .. فلا تستغرب لماذا لم يذكر الباحث الباحثة الأعظم مصدراً أو سنداً أو أي شيء في مقالته

الأمالي - إبن بابويه القمي ص 575
أحمد بن زياد الهمداني عن علي ابن إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازي عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن موسى ابن أخت الواقدي عن أبو قتادة الحراني عن عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال : إن رسول الله (ص) كان جالسا

(1) جعفر بن سلمة الأهوازي : ( مـجـهـول ) .
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص107.
(2) إبراهيم بن محمد الثقفي : ( ضـعـيـف ).
حاوي الأقوال - عبد النبي الجزائري ج3 ص246 ( قـسـم الـضـعـاف ).
(3) إبراهيم بن موسى بن أخت الواقدي : ( لم يذكروه ).
مستدركات علم رجال الحديث - الشاهرودي ج1 ص211.
(4) أبو قتادة الحراني : ( مـجـهـول ).
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص 720.
(5) عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي : ( مهمَلٌ عند الشيعة الإماميّة ).
(6) سعيـد بن المسيب : ( مجهـول ).
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص253.
(7) عبد الله بن عباس : كذّاب . ضعيف . منافق . سفيه . ناصبي . ملعون . لا يحتج به:
( منشأ الضحك هو أن ابن عباس لكمال سخافته ).
شرح فروع الكافي - المازندراني ج 6 ص 6.
( صدقه على سبيل التهكم ).
الوافي - الكاشاني ج 2 ص 44.
( تهكماً بإبن عباس ).
الهدايا لشيعة أئمة الهدى - التبريزي ج 3 ص 283.
( الإقرار بأن عبد الله بن عباس كــــاذب ).
شرح فروع الكافي - المازندراني ج 6 ص 6.
اللهم العن ابني فلان ( المراد بهما : عبد الله بن عباس و أخيه ).
التعليقة على إختيار معرفة الرجال - الاسترآبادي ج1 ص269 و ص270.
( ينبغي أن يستشم من هذه الفقرة قـدح فـي ابن عباس ).
التعليق على كتاب بحار الأنوار - آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري - ج 2 ص 201.
( هذا كلام المنحرف بن عباس حبر أمة المخالفين ولا حـجــة ولا اعـتـبـار بـه ).
ياسر الحبيب - موقع al - qatrah .net

.
.
.
.