[الحنبلي العماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الذهبي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة و السلام على محمد سيد الخلق اجمعين وعلى اله وزوجاته الطاهرات امهات المؤمنين و على صحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين.
اما بعد:


فعندي بعض الاسئلة للاباضية المشاركين في هذا المنتدى ولكن ارجو ان تكون الاجابات دقيقة ومفهومة ومدعمة باقوال علماءكم لان اجوبتكم سيتبعها نقاش في الموضوع


0 .ماذا تقولون في تكليم الله عز و جل لموسى عليه السلام؟

1. الى كم قسم ينقسم الكفر عندكم. و هل صحيح انه يوجد كفر نعمة و كفر اكبر؟

2. ما الدليل من الكتاب و السنة على ان الكفر ينقسم الى قسمين كفر نعمة و كفر اكبر و كيفية التفريق بينهما؟

3. اذا ارتكب انسان اي معصية كبيرة او صغيرة كيف تعرفوت انه وقع في كفر النعمة او الكفر الاكبر؟

4. هل اذا مات الانسان و هو مرتكب لكفر النعمة هل يخلد في النار ام انه مسلم عاصي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اعتذر عن مثل هذا التطفل ورفع المواضيع القديمه ..
لكني ارى انه يجب على الاخوه الافاضل البحث عن اجابة هذه الاسئله في امهات كتبهم لانه قد يأتي زائر اباضي باحث عن الحق فيصعب عليه معرفة مكنون مذهبه المبتدع..

0.. يقول خميس بن سعيد الشقصي الاباضي في كتاب منهج الطالبين وبلاغ الراغبين ج1 تحقيق سالم بن حمد الحارثي الاباضي في الصفحه رقم 418: اختلف الناس في كلام الله عزوجل لموسى عليه السلام.... وفي الصفحة رقم 419 قال: ...والذي نقوله : ان الله تعالى قد كلم موسى عليه السلام حقا كما اخبرنا الله تعالى في كتابه بقوله : " وكلم الله موسى تكليما " فهو حق كما قال..

نستنتج من كلام شيخهم خميس الشقصي انه يقر بتكليم الله سبحانه لموسى عليه السلام كما اخبر..
فمن هم الناس المختلفين في هذا النص الذي اوردته؟!
نخبركم من هم ، هم الخليلي واتباعه خالف النص وتبع العقل 》الهوى《
هل فهمت ايها الاباضي الطيب الباحث عن الحق ام تريد ان نوضح لك اكثر من ذلك؟! هداك الله.

1.. ينقسم الكفر عندهم على قسمين هما : كفر الجحود وكفر النعمة.. فمن مات على احد الكفرين من دون توبه فهو في النار خالد مخلد فيها ، تختلف احكامهم في الدنيا فقط وفي الاخره كلهم في النار !

وتتكلم المصادر الاباضيه عن نوعين من الكفر 1..كفر جحود او كفر مساواة وهو يعني عدم الايمان بالله او مساواة الله بغيره.وبهذا المعنى يكون تعبير الكافر معادلا للمشرك.2.. كفرنعمه وهو انكار نعم الله، وهو تعبير استخدم للدلالة على المسلمين الذين يقترفون كبائر نفاق خطيره والذين يعتنقون الاسلام ولا يطبقونه.والكلمات نفاق،وكفر نفاق وكفر نعمه تستخدم بالمعنى نفسه لان الاباضيين اعتقدوا ان النفاق هو في الاعمال لا في الايمان.

يقول الجيطالي الاباضي في شرح النونية،221/2 المصدر: دراسات عن الاباضيه ص177 : ارتكاب ماهدد الله بالمعاقبه عليه في الدنيا وبالتأديب له في الاخره او ما عاقب الله عليه امما سابقة.فمرتكب ذنب من هذا النوع ليس مؤمنا ولا مشركا لكنه منافق وكافر نعمه.

* باختصار هذا معتقدهم الضال في الكفر واقسامه!

هل فهمت ايهاالاباضي الباحث عن الحق ام تحتاج لشرح اكثر؟!

2.. هم متخبطين في هذا الامر ! الا تلاحظ انهم يقولون للقبوريين والروافض اخواننا؟!

دليلهم على كفر النعمه :

يقول خميس الشقصي الاباضي في منهج الطالبين... ص582 : .. والكفر عند العرب كفران النعمه،كما قال الله تعالى حكاية عن نبيه سليمان : هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر..وقال تعالى : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيله.. ومن كفر فإغن الله غني إن ترك الحج، وقال تعالى : لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد.. وقال النبي إن انتفاء الرجل من أبيه كفر ومن ترك الصلاة فقد مفر.

3..هم متخبطين اصلا لا يفرقون بين المسلم الموحد العاصي و الكافر الجاحد المشرك !
انما تفريقهم فالدنيا اي بمعنى في المعاملات الدنيويه فقط لايدعون لك بالهدايه ولايحجون عنك ولا زكاة لك !وهذا واضح من فتاواهم الضاله في ان الاباضي العاصي اولى بالزكاة والكفاره من المخالف فمن اين لهم هذا القول ومادليله!

الخلاصه : هم يعرفون ذلك بحكم الظاهر .. جميع المعاصي عندهم كفر نعمه ماعدا الشرك !
فبذلك يسهل عليهم التفريق والتكفير في ان واحد !
الا ترا ان كل من خالفهم فهو كافر نعمه!
والدليل على ذلك من كتبهم طبعا وان اراد احد الاباضيه الباحثين عن الحق معرفة ما في كتبهم فانا مستعد ان شاء الله..!

4..عندهم من مات على كفر النعمه او كفر الجحود فهو خالد مخلد في النار مع ابليس واتباعه!
لافرق عندهم في ذلك !
ولو كان هذا العاصي يشهد الشهادتين وان صلى وصام وحج واعتمر وبر بوالديه وووووو ولكن وقع في كبيرة من الكبائر كحلق اللحيه ! فهو في النار قطعا !


والله المستعان.