اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وعليك السلام
بطولات فارغة ! وتحاول أن تسلي نفسك .
أولا سيد مهند قلت لك سابقا أن معنى كلمة : "ولي" ودون إضافة فهو المحب القريب من النفس والعقيدة والمنتصر والمتآزر
ومثلا : كلمة "صاحب" فهي دون إضافات فهي تعني "الصديق " !!!!!
ولكن لو قلنا : صاحب البيت !!! فيتغير المعنى ! وتصبح مالك البيت !!!
وثانيا فالآية التي ذكرت تذكر أولى الأمر عامة !!
وهنا فكلمة ولي لم تأت لوحدها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل جاءت ولي الأمر !!!! وهنا يختلف معناها كليا !!! فولي الأمر أي صاحب الأمر !!!!!!!
ولكن كلمة ولي دون إضافات فهي المحب والتآزر والمناصر !!!!
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لا يا با عبيدة ليس كلامي هو بطولات فارغه وانا بالفعل كنت اتسلى معك ولكن ليس من اجل المتعه واللعب بل من اجل اعرف الاخرين باضطرابك ومكابرتك الفارغه
الان سوف اتوقف عن التسلية و اكون جاد معك
اقرأ هذا الكلام وهو من مصادركم
ولي : في أسماء الله تعالى : الولي هو الناصر ، وقيل : المتولي لأمور العالم والخلائق القائم بها ، ومن أسمائه - عز وجل - : الوالي ، وهو مالك الأشياء جميعها المتصرف فيها . قال ابن الأثير : وكأن الولاية تشعر بالتدبير والقدرة والفعل ، وما لم يجتمع ذلك فيها لم ينطلق عليه اسم الوالي . ابن سيده : ولي الشيء وولي عليه ولاية وولاية ، وقيل : الولاية الخطة كالإمارة ، والولاية المصدر . ابن السكيت : الولاية ، بالكسر السلطان ، والولاية والولاية النصرة . يقال : هم علي ولاية أي مجتمعون في النصرة . وقال سيبويه : الولاية ، بالفتح ، المصدر والولاية ، بالكسر ، الاسم مثل الإمارة والنقابة ، لأنه اسم لما توليته وقمت به فإذا أرادوا المصدر فتحوا . قال ابن بري : وقرئ : ما لكم من ولايتهم من شيء ، بالفتح والكسر ، وهي بمعنى النصرة ; قال أبو الحسن : الكسر لغة ، وليست بذلك .
التهذيب : قوله تعالى : والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء ; قال الفراء : يريد ما لكم من مواريثهم من شيء ، قال : فكسر الواو هاهنا من ولايتهم أعجب إلي من فتحها لأنها إنما تفتح أكثر ذلك إذا أريد بها النصرة ، قال : وكان الكسائي يفتحها ويذهب بها إلى النصرة ، قال الأزهري : ولا أظنه علم التفسير ; قال الفراء : ويختارون في وليته ولاية الكسر ، قال : وسمعناها ، بالفتح وبالكسر في الولاية في معنييهما جميعا ; وأنشد :
http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=9186
اذن رجاء بعد ذلك لا تحاور بالمكابرة
انتهى حواري معك