[ابو هديل]

.
.
.
.
.





بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرة هي الموارد التي عارض فيها أئمة الشيعة الامامية الاثنى عشرية احكام كتاب الله وسنة رسوله الاعظم الاكرم (ص)

ومنها هذا المورد

معروف ان كل ما احله الله يسمى ((طيبات)) وكل ماحرمه يسمى ((الخبائث))

قال تعالى ::

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 157) سورة الأنعام



معروف ان اكل الثوم والبصل و الكراث من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث أو منتنة


ولكن أئمة الشيعة الامامية الاثنى عشرية لايعترفون بمصطلحات القران المقدس ويقدمون رأيهم على رأي كتاب الله فيسمون الطيبات خبائث و المتنة ؛ كيف وهي مباحة الاكل بنص القرآن المجيد المقدس وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ


وفعلاً هذا ما قاله وأعترف به و شهادة شيخهم وفقيههم بن الجنيد (أئمة الشيعة الامامية الاثنى عشرية يقولون برأيهم).
المسائل السرورية للمفيد ص57

.
.
.
.
.


[صحيح] عن أبي جعفر : قال من اكل هذه البقلة الخبيثة.

الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم
من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 359
تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96

عن جابر بن عبد الله قال (ص) قال : (ألم أنهكم عن أكل هذه البقلة الخبيثة) ؛ يعني الكراث

.
.
.
.
.


[صحيح] وقال (ص) : (من أكل هذه البقلة المنتنة الثوم و البصل).

علل الشرائع للصدوق 2/ 519
الدعوات للراوندي ص159




عوالئ اللئالئ للبحراني 1/ 101


.
.
.
.
.



لو كانتا هذه الشجرات الثلاث من الخبائت و المنتنه فكيف احلهما الله ورسوله ؟؟


.
.
.
.
.