[mmzz2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الحبيب

الرد على ( mmzz2008) : أولا أشكرك بوصفي بالخبيث فهذه أخلاقك , ثانيا أنت خرجت عن الموضوع تماما , ماعلاقة هذه الأية بحديث المغافير ؟؟؟؟
ثم أين الفضل والمنقبة لعائشة بهذه الأية ؟؟؟ هذه الأية تحرم على المسلمين نكح أزواج النبي من بعده فما الفضل في ذلك لعائشة ؟؟؟؟قال تعالى: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن)

هذا ثاني محاور لم يرد على أصل الأشكال ( حديث المغافير )

[align=center]نعم ولا زلت مصرا على نعتك بالخبيث انت ومن على شاكلتك
فمن يطعن بأهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام فهو يطعن بمقام النبي وشخصيته ورجولته وقيامه في اهل بيته ووحيه الذي يتلقاه من ربه والمثال الذي يمثله برسالته ودينه المرسل به للبشريه جمعاء الى ان تقوم الساعه وقبل ذلك تعاليكم على الله سبحانه واتهامه بعدم المعرفه(والعياذ بالله).
وكأن الله سبحانه وتعالى لا يعلم ( واعوذ بالله من يعتقد بذلك مثلكم) ما هي سريرة عائشه رضي الله عنها وصلاحها لنبي رسالته الخالده

حتى تأتي انت يا الخبيث ومن سار على دربك بالتشكيك في معرفة الله بخلقه وبرسوله وبزوجاته اهل بيته

من الغل والحقد في قلوبكم حسب ما املوه عليكم الزنادقه في الحسينيات جعلتكم تكفرون بالله بانتقاص علمه بالغيب والسرائر

فهل ترى مدى قولكم يا الخبيث اين يوصلكم ؟

انظر يا الخبيث في هذه الآيه :

قال تعالى " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير"

هنا الله سبحانه وتعالى اوحى الى نبيه بما افشته حفصه رضي الله عنها من حديث النبي لها
كونه سبحانه وتعالى يعلم الغيب ومطلع على السرائر

فلو ان الله علم وهو العليم الخبير بما تتقوله انت يا الخبيث من اتهام للصديقه عائشه رضي الله عنها بالكذب لكان الله بينه لنبيه وللمسلمين وهو سبحانه وتعالى لا يجامل احدا او يترك العلم لكم يا الزنادقه لتتقولوا بما تمليه انفسكم الحاقدة المبغضه

وهنا انت ملزم باشكالين :
اما تقول ان الله علم وهو عليم بذات الصدور ولم يبلغ نبيه
او ان تعترف ان الله لم يرى في ملكوته سبحانه وتعالى بان هناك كذب من عائشه

فما هو خيارك ؟
وهذا الجام لك ولكل من ملئ قلبه بالحقد والكذب على الله ورسوله.[/align]