اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788
كيف يكون لا علاقة الجمع بالاحتكار ؟
الجمع اشمل من الاحتكار كل ما يجمع من خير ومنعه عن الناس لا يختلف شيئا عن من جمع ورفع السعر الاثنان في قالب واحد وهو المنع الذي يسبب فساد وجائت الاية واضحة في ذكر الفساد في هذه المسالة
ثم تقول من البديهي ان يكون الاحتكار في شيئ ضروري ... طيب هذا ما قلناه لك منذ البداية يعني لفيت ورجعت على نفس المعنى
امر له اصل في القرآن.....ولا اجماع ولا اتفاق عليه...
الا يخرج من الدين الصحيح ...حسب منظومتك.....
لما تتهرب وتتفذلك....لقد انكشف امركم وظهر كفركم بالقرآن
الم اتسال عن المقصود ,, واجبنا على سؤالك لماذا تسال مرة اخرى ؟ هل لم تفهم .؟ ام تعجيز ؟
الفتوحات والجهاد حسب قولك لها اصل في القران ولم يتفقوا عليها ... اذا اما تكون ليس من عند الله او لها نص صريح واضح
اما ان لك راي اخر ..؟ هذا حسب المنظومة وسبق وقلت لك ان كان هناك اية تخالف المنظومة فقدمه لنا جزاك الله خيرا فما يمهني الكتاب قبل المنظومة
وحقيقة لم ابحث في ايات الجهاد لكن ان كان فعلا ما تقول فقدم لنا الاصل من القران ربما هناك نص صريح لا اعلم
فقد قلت لنا ذلك مسبقا في الاحتكار واتضح لنا انه موجود بالتفصيل دون ذكر الكلمة ولكن بالمثال
|
بما انك مصمم ومستمر باستهبالك...
فهذة الآية التي ذكرتها وتقول لي انها تتحدث عن الاحتكار...
قال تعالى: قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ
فلو سمحت إذكر لي التفاسير ....التي تقول ان الجمع هنا ((أكثر جمعا)) المراد منها
حبس الاقوات لرفع سعر بيعه...
فلا اريد رأيك واكاذيبك...
بل اريد التفاسير التي اشرت اليها.....
إذكرها لي...لعلي اعيد النظر بأمرك وأجدك صادقا ولو مره واحده..!!!!!!!!!
هات التفاسير .....نحن بالانتظار!!!!!!!!
ولا تنسى يا متفيقه ...حديثنا عن الاحتكار وليس عن اكتناز الاموال يا فويهم...
وأن كنت لا تعلم الفرق بينهم.....فرجاء لا تدخل في حوار انت لست أهلا له....
فكفانا من زمن الرويبضات ....!!!!!!
والآن ...
الم يقل الله تعالى:
تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ
فأخبرني :
عما جائت به منظومتك بهذا الخصوص...
يا سيد محمد نور7788