[ايوب نصر]

اخي الاستاذ يوسف حياك الله

أولا : أتمنى لك تمام الصحة والعافية ، وسأدعو لك في صلاتي أن يتم الله عليك الصحة والعافية

جزاك الله خيرا

طبعا لابد أن يستدل منهم عليهم
فمثلا عندما تريد أن ترد حضرتك على نقطة أنا كتبتها وتريد أن تفندها ، فإنك تنقلها كما كتبتها أنا عن طريق (النسخ) ثم تضعها أمامي عن طريق( الـلصق)،،، وبعد ذلك تبدأ في تشريح كلامي وتفنيده ووضع كافة الأدلة والبراهين التي تثبت خطأ ما كتبته،،،، ولا مانع أيضا أن تستدل بالعقل والمنطق .
وهذا ما فعله الدكتور مشتهري ،، عندما أستدل بعلم القراءات كما جاء عبر تراث أهل السنة ، أو تراث أهل الشيعة حتى لا ينكروا ما كتبوه ،،، ثم يفند بعد ذلك هذا العلم بالأدلة والبراهين .

نعم اثفق معك لكن مع منكري السنة لا يصح الامر فهم ينكرون الترات و لذلك لا يمكنهم ان يستدلوا به ، فمثلا لو قلت لمنكر للسنة ، ما دليلك على انك تصلي خمس صلوات في اليوم ؟؟ فهل سيقول لي انتم تصلون خمس صلوات في اليوم ؟؟؟ طبعا لا ، فهو اصلا منكر للسنة و كتبها

لا يا صديقي أنت لم تجاوبني،، وإن كنت فعلت فأرجوا أن تذكرني فقط،، " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"

سبحان من لا يسهى و لا ينام
المشاركة 20 قلت لك فيه بالحرف (( لا يا استاذي ، الم تسمع ب ( اسناده صحيح ) فهذا يكون لعلة في المتن ))

حرام عليك يا رجل،، أنا أجبتك والله العظيم أجبتك،،، ومع ذلك حاول أن تتمهل في قراءة ردى الذي اعتبرته طويلا وستجد إجابتي واضحة جدا جدا،،،،والقرآن الأصلي اللي موجود في بيتي وبيتك هو نفس القرآن اللي استدل بيه علماء الجرح والتعديل على خطأ ابن شنبوذ

اين هو ؟؟؟

والقرآن الأصلي المحفوظ بحفظ الله له يوجد الآن في أربع نسخ
1/ وورش عن نافع
2/ الدوري عن أبي عمرو
3/ قالون عن نافع
4/ حفص عن عاصم

اولا انت هنا اتبت الجرح و التعديل الذي تعرض له القران ، و هنا مربط الفرس لانك هنا ملزوم بان تاتينا بالقران الاصلي الذي عرف منه العلماء ان هذه الرواية صحيحة و الاخرى ضعيفة
ثانيا هناك عشر قراءات صحيحة و ليس اربعة و تختلف عن بعضها البعض

وسبب تعددهم إلي أربع نسخ بتشكيلات مختلفة هو إختلاف اللهجات
ولنأخذ مثلا في اختلاف اللهجات التي لا تؤثر على المعني
فأنت تقول مثلا طبقا للهجتك "حفض" وأنا أقول طبقا للهجتي (حفظ) والكلمتين لا غبار عليهم ولا يغيرون الموضوع،،،،،، وأنت تقول (ترات) وأنا أقول (تراث)،،،،، وهكذا فهو مجرد اختلاف في اللهجة.
وقد ذكرت هذا تفصيليا في ردى الطويل،،، ولكن كما علمت فأنت لم تستطيع قراءة الرد كاملا .

مثالك ليس في محله ، لماذا ؟؟ لانه يستوجب ان يكون احدنا مخالف للغة العربية و لانه في بعض الاحيان يكون خطا في الكتابة و ليس هذا الاختلاف راجع للانتماء الجغرافي
و لعلمك فاختلاف حرف او التشكيل في القران فقد يغير المعنى و كمثال قول الله تعالى : ( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ) [ البقرة : 102 ] . قرأ الضحاك بن مزاحم ( وما أنزل على الملِكين ) بكسر اللام ، على أن المراد بالملكين ( داود وسليمان ) عليهما السلام
فليس حرف بل فقط اشارة غيرت المعنى
و يبقى السؤال الماثور :: اين هو القران الاصلي الذي جعل اصحاب الجرح و التعديل يعرفون الروايات الصحيحة للقران ؟؟؟

هداك الله إلي صراطه المستقيم

يا رب و اياك